Jak první norský impresionista zachránil dřevěné kostely jednou rukou: Johan Christian Dahl

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Dnes nikoho nepřekvapí, že každý stát usiluje o zachování starověkých architektonických památek - a zdá se nám, že lidé vždy zacházeli se historickou minulostí se stejnou péčí (snad s výjimkou období revolucí). Avšak ještě před stoletím a půl byla situace odlišná - staré budovy byly považovány za neslušné a barbarské, byly zničeny a byly v dezolátním stavu. Ale byli lidé, kteří všechno změnili …

Překvapivě i v Norsku, známém svým respektem k národní kultuře a stejně hlubokým respektem k tradicím jiných lidí, až do poloviny 19. století hrozilo vyhynutí starověkých budov. Nyní se norská roubená církev, středověké dřevěné kostely, stala jakousi značkou, živými svědky dlouhé a složité historie země, její architektonické tváře. A k této radikální změně vnímání stavroků přispěl jeden člověk - výtvarník Johan Dahl.

Jméno norského romantického umělce Johana Christiana Klausena Dahla je v Rusku téměř neznámé, a to obecně není překvapivé - jeho díla byla důležitá hlavně pro rozvoj místního umění. Norsko, které bylo daleko od kulturních center Evropy, přijímalo nové trendy poměrně pomalu, ale i zde zůstalo standardem italské akademické umění. Johan Dahl jako první pobídl krajany, aby se podívali na krásu své rodné země.

Narodil se a vyrostl v rodině chudého rybáře a později s hořkostí hovořil o svém dětství. Byla mu slíbena kariéra kněze, ale jeho skutečnou vášní bylo malování. Dalia měla zvláštní štěstí na učitele - jeden ho používal jako volnou pracovní sílu k malování krajiny, druhý byl doslova posedlý národní historií. Ale zbídačené vesnické dětství a nekonečné malování krajinných scenérií nakonec z mladého milovníka malby udělalo silného krajináře. Dahl věřil, že krajinomalba by měla nejen zobrazovat konkrétní pohled, ale také říkat něco o povaze a charakteru Země - velikosti její minulosti, životě jejích současných obyvatel.

Kupodivu mu nerozuměly umělecké kruhy a mecenáši umění … V umění těch let byly upřednostňovány historické obrazy s morálním poselstvím. Krajiny byly považovány za nejnižší formu umění, mechanickou napodobeninu přírody. Jediné krajiny, které bylo podle akademie možné považovat za umění, byly ideální, imaginární krajiny pastoračního nebo hrdinského ducha - silně italské. Dahl se snažil hrát podle pravidel. Koneckonců, stejně jako všichni umělci své generace, získal klasické umělecké vzdělání - na Akademii umění v Kodani, poté učil ve třídě kresby …

Poté, co získal stipendium od státu, odešel do Německa, kde se spřátelil s romantickým umělcem Kasparem Davidem Friedrichem. V jeho tváři mladý norský umělec nakonec našel skutečného stejně smýšlejícího člověka. Frederick maloval drsné německé krajiny, křídové útesy, ruiny starých gotických kostelů a otevřeně pohrdal idylickými zahraničními názory, které ostatní umělci razili ve velkém. Společně vlastně stáli v čele německé romantické školy malířství.

Dahl toho v Německu dosáhl hodně, zde byl přijat a oceněn, zde pracoval a učil, ale jeho srdce toužilo vrátit se do vlasti. V jeho dílech německého období se stále častěji objevují nikoli skutečné názory, ale strašidelné vzpomínky na krásu jeho rodné země. V Německu se začal velmi zajímat o kulturu středověku. A také se oženil - vyvolená dostala jméno Emily von Block. Brzy po svatbě Dahl přesto navštívil Itálii - a tento výlet se ukázal být nečekaně užitečný, protože věnoval veškerý čas ne ideální krajině, ale skutečné divoké zvěři …

Dahlovo rodinné štěstí netrvalo dlouho. Emily zemřela při porodu. Téměř ve stejné době zemřely na šarlach dvě jejich děti - pouze pár Dal měl čtyři dědice. Dahl nezůstal dlouho sám - o tři roky později si začal románek se svou studentkou Amalií von Bassewitz. Téměř stejné jméno - a osud. V prosinci téhož roku zemřela - také při porodu. Dítě zřejmě nepřežilo. Umělec měl zlomené srdce. Ještě dlouho poté se nedotýkal štětců a barev, a když začal znovu malovat, sníh na jeho plátnech se stal symbolem smrti.

Ale stále toho bylo hodně. Práce - Dahlovi se podařilo přesvědčit akademickou obec o hodnotě krajinářských studií a stal se prvním, kdo přivedl německé studenty pod širým nebem. Varoval je před napodobováním, nesnažil se kolem sebe vytvořit „školu“, zasazoval se o rozvoj kreativní individuality.

Jeho vlast také zůstala - vrátil se tam ještě třikrát a postupem času se v Norsku jeho umělecký vliv stal nepopiratelným. Naučil své krajany pozorně sledovat jejich rodnou povahu, ukázal jim miliony odstínů sněhu a mraků. Kritici umění se domnívají, že Dahl postoupil dále a překonal nejen suchý akademismus, ale také ponurý národní romantismus - on, se svými oblaky kouře, mlhami a zasněženými svahy, je nazýván spolu s Williamem Turnerem předchůdcem impresionismu.

A přesto jeho myšlenky ovládl … středověk. Během své předposlední cesty do Norska v roce 1844 založil Johan Dahl, fascinovaný národní historií od dětství, Společnost pro ochranu starověkých norských památek. Zabývala se hledáním, výzkumem a obnovou norských kulturních památek. Nejjednodušší bylo prostě … koupit tyto budovy. Za dobu své existence organizace získala devět středověkých dřevěných kostelů a mnoho dalších zajímavostí. Právě tato organizace přitahovala pozornost společnosti a vlády k zachování kulturního dědictví země.

Johan Dahl zemřel v Drážďanech, kde ve skutečnosti prožil většinu svého života. Ve 30. letech 20. století však byly jeho ostatky znovu uloženy v norském Bergenu. V zemi, kam se celý život snažil vrátit, v zemi, která nikdy neopustila jeho srdce …