Obsah:
- Stovky a tisíce kostelů na severu Ruska - co se jim stalo?
- Co je již ztraceno a co dalšího lze zachránit?
- Dobrovolníci, kteří přestavují kostely
Video: Je možné zachránit dřevěné kostely ruského severu: Jak dobrovolníci bojují s nelítostným časem
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00
Mizí jeden za druhým a berou s sebou důkazy o minulosti, součást národní historie. Chrámy ruského severu jsou postupně ničeny, nedokáží se vyrovnat se silou neúprosného nepřítele - času. A pokud je to možné, snaží se situaci změnit dobrovolníci, kteří se účastní projektů na záchranu památek ruské dřevěné architektury.
Stovky a tisíce kostelů na severu Ruska - co se jim stalo?
Ruský sever je zvláštním fenoménem nejen díky své jedinečné povaze, ale také díky zvláštnímu směru architektury, která se zde vytvořila. Jsou to stopy takzvaného „dřevěného věku“, ve kterém Slované žili již dávno. Les zaujímal v jejich životech mimořádně důležité místo, vytvořil základ pro vznik pohanských postav, mýtů a přesvědčení, poskytoval lidem jídlo, nepřerušeně dodával stavební materiál pro bydlení a pro náboženské stavby. S křtem Rusem začala stavba křesťanských kostelů, a pokud ve městech, zejména v hlavním městě, byl na jejich stavbu stále používán kámen, pak byly provinční kostely stavěny ze dřeva. Základem každé takové stavby byl srubový rám, který byl postaven se sekerou, ale horní část, tvar a silueta kostela se již staly nejrozmanitějšími, samozřejmě za dodržování byzantských kánonů ohledně pravidel pro stavbu chrámů.
Pokud byly obytné sruby a různé hospodářské budovy nízko, podřepeny, pak se při stavbě kostela držely opačného pravidla - hotová stavba byla vysoká, zdaleka nápadná a svými obrysy přitahovala pozornost. Církve nevyčnívaly jen na pozadí jiných budov, byly zapsány do okolní krajiny a tato dovednost - spojit do jednoho souboru jak přírodou, tak tvorbou lidských rukou - mistři tesařů minulosti předávali dál z generace na generaci, což v ruské architektuře vytváří velmi zvláštní fenomén …
Není divu, že velké množství umělců minulosti podniklo pouť do severních zemí, kde nejen hledali inspiraci v komunikaci s přírodou, ale dotkli se tak i umění svých předků. Takové cesty absolvovali mimo jiné Vasilij Vereshchagin, Valentin Serov, Konstantin Korovin, Igor Grabar.
Je zřejmé, že obrovské množství starověkých ruských chrámů - ve středním pruhu i na severu - bylo postaveno ze dřeva, ale bohužel kvůli zvláštnostem tohoto stavebního materiálu většina z nich dodnes nepřežila. tepelně úsporné vlastnosti, navíc snadno hoří a je vystaven životnímu prostředí - i při pečlivé údržbě konstrukce po více než čtyři sta let ji zpravidla nelze zachovat a ve skutečnosti chrámy ruského severu jsou zničeny a zmizí mnohem dříve.
Co je již ztraceno a co dalšího lze zachránit?
Na území republik Komi, Mari El a Karelia, jakož i regionů Archangelsk a Vologda je několik tisíc památek dřevěné architektury, mezi nimi asi sedm set kostelů a kaplí, a toto číslo rychle klesá. Již nyní to jsou docela pozdní stavby, chrámy, které by sahaly až do XVI. století - jednotky. Z předrevolučních dob, kdy tyto budovy sloužily k bohoslužbám, do dnešního dne zbyla jen třetina. Rychlé ničení kostelů rozpadem, požáry, nedostatečnou péčí začalo po rozpadu Sovětského svazu. Do roku 1991 byly budovy zachovány paradoxně díky tomu, že sloužily jako sklady a přístavby obecně. Na konci minulého století se navíc zvýšil odliv obyvatelstva ze severních vesnic a vesnic a o starobylé kostely prostě neměl kdo pečovat.
Zachování historického dědictví bylo do určité míry podporováno a usnadňováno vytvářením muzejních rezervací, byly aktivně budovány a otevírány v šedesátých a sedmdesátých letech XX. Rezerva Kizhi se objevila v severní části jezera Onega, spojovala jak historické, místní architektonické soubory, tak i ty, které byly rozebrány a přivezeny na ostrov z jiných částí ruského severu.
Přesun objektů dřevěné architektury na nové místo za účelem úspory je jedním ze způsobů, jak problém vyřešit, ale není ideální. Při přepravě a následném zpracování se často ztrácejí jednotlivé prvky stavby a výzdoby a navíc je chrám vytržen z krajiny, ve které byl postaven. Přesto je takové opatření často jediným způsobem, jak zachránit budovu. Etnografická muzea a muzea dřevěné architektury se kromě Karélie nacházejí v regionech Archangelsk a Vologda, poblíž Novgorodu, v mnoha dalších regionech země, včetně Moskvy, kde působí muzeum Kolomenskoye.
Dobrovolníci, kteří přestavují kostely
Stejné chrámy, které zůstávají na svých místech, jsou zpravidla odsouzeny ke zničení. Je pravda, že před časem začal existovat dobrovolnický projekt, který je zaměřen na zachování památek ruské dřevěné architektury. Stovky dobrovolníků - z Ruska a dalších zemí - se podílejí na obnově a udržování stavu kostelů na severu. Nemají právo zapojit se do restaurátorských prací, přestože expedice zpravidla zahrnují profesionály v této oblasti - architekty, restaurátory, zaměstnance muzea. Úkolem dobrovolníků je provádět nouzové práce zaměřené na údržbu památek před zahájením jejich oficiální obnovy.
Jedenáct let zachránili dobrovolníci před zničením více než sto třicet chrámů. Po restaurování budov se místní obyvatelé angažují - když začnou vidět v obvyklých ruinách památky historie a umění. A přesto pro většinu dřevěných kostelů ruského severu zůstává situace prakticky beznadějná a architektonické důkazy o minulosti, až na vzácné výjimky, se nadále mění v ruiny.
O jedinečně krásném chrámu v ruském vnitrozemí: tady.
Doporučuje:
Drsná krása ruského severu v akvarelech umělecké nugety, ze které jsou Japonci šílení
Každý umělec má svou vlastní cestu ke kreativitě … Někteří, kteří již od dětství nastínili cíl, jdou touto cestou den za dnem a zdokonalují své dovednosti. Ostatní objeví svůj talent až v polovině svého života a rychle nahradí ztracený čas. Za posledního šťastlivce se považuje samouk z Karélie Konstantin Romanov. A překvapivě díky japonským kritikům umění, kteří, jako nikdo jiný, vědí hodně o akvarelech, mistr doslova vtrhl do uměleckého prostředí moderní doby
Nejpodivnější jídla, která uvařili Chukchi, Evenki a další lidé ruského severu
Mnoho obyvatel centrální zóny nebo jižních oblastí Ruska si představuje sever jako jakýsi nekonečný zasněžený prostor, kde žijí pouze Čukoti, kteří se toulají na jelenech. Ve skutečnosti je tento region barevný a mnohostranný. Stejně jako asi 40 lidí a etnických skupin, kteří ji obývají. Všichni mají své vlastní zvyky, tradice, rituály a také druh severní kuchyně. Co jedí různé národy obývající ruský sever a na čem závisí především jejich gastronomické preference - o tom je tento článek
Jak první norský impresionista zachránil dřevěné kostely jednou rukou: Johan Christian Dahl
Dnes nikoho nepřekvapí, že každý stát usiluje o zachování starověkých architektonických památek - a zdá se nám, že lidé vždy zacházeli se historickou minulostí se stejnou péčí (snad s výjimkou období revolucí). Avšak ještě před stoletím a půl byla situace odlišná - staré budovy byly považovány za neslušné a barbarské, byly zničeny a byly v dezolátním stavu. Ale byli lidé, kteří všechno změnili
Odcházející krása: 15 dřevěných kostelů ruského severu
Dřevěné stavby jsou výraznou součástí ruského architektonického dědictví, zejména v tradičních vesnicích na severu země. Více než tisíc let, až do 18. století, byly doslova všechny stavby postaveny ze dřeva, včetně domů, stodol, mlýnů, knížecích paláců a chrámů. Všechno to začalo jednoduchými dřevěnými kopulemi, ale v průběhu staletí dřevěná architektura v Rusku dosáhla takového stupně milosti, že krásu některých těchto náboženských komplexů obdivujeme dodnes
Chukchi, děti Vrány: Jak žili a věřili zástupci nejzáhadnějších lidí ruského severu
Průměrný muž na ulici, bohužel, ví o Chukchi málo - je dobré, když existuje alespoň něco jiného než rasistické anekdoty. Zatímco Chukchi byli vždy váleční a svobodu milující lidé, jejichž život je plný magie a tajemství