Kdo vlastně byla Marianne, která se stala symbolem Francouzské republiky

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Francouzka Marianne se narodila v roce 1792, ale od té doby nezestárla ani zastarala. A pokud jí první století a půl dávaly svůj vzhled jednoduché ženy, pak přišla doba hvězd: nejkrásnějších žen v zemi, nebo alespoň nejpopulárnějších mezi lidmi. A nyní je Marianne ta, s níž Francouzi identifikují svou zemi.

Příběh o vzhledu Marianne

S pádem monarchie v důsledku Velké francouzské revoluce v roce 1789 nadešel čas pro další státní symboly. Ty první byly zrušeny a po nových se vyžadovalo, aby nic nepřipomínaly panovníky a tyranii, ale naopak personifikovaly republiku a její ideály, včetně hesla „Svoboda, rovnost, bratrství“. Rozhodnutím Národního shromáždění se na nové státní pečeti objevil obraz ženy s kopím v ruce a v „čepici jakobínů“neboli frýgické čepici. Takovou pokrývku hlavy nosili v římské éře osvobození otroci.

Proč Marianne? Existuje verze, že v těch letech byla píseň mezi lidmi velmi populární, jejíž hrdinka nesla toto jméno. Tak či onak a mezi obyčejnými ženami - rolníky, služkami - se pak nejčastěji setkávaly Marie a Anna, a proto spojení dvou nejběžnějších jmen do jednoho dokonale pokračovalo v myšlenkách revoluce lidu. Obraz Marianne nejen zdobil novou státní pečeť, ale také poskytl umělcům a sochařům silný zdroj inspirace.

Snad nejslavnější z obrazů zobrazujících Mariannu je dílo Eugena Delacroixe „Liberty Leading the People“, ale nebylo napsáno pod vlivem událostí revoluce 1789, ale po převratu v červenci 1830, kdy byla vláda Charles X a restaurování režimu. Obraz Marianne se poté stal extrémně populární. V roce 1848 byla vyhlášena soutěž o nejlepší zobrazení tohoto symbolu Francie.

Vyhrály dvě možnosti, jedna - „Marianna moudrá“, se svázanými vlasy, oblečená celkem skromně a „Marianna zápasící“- se spuštěnými vlasy, ve frýgické čepici, s otevřeným hrudníkem a se zbraní v ruce. Pohled nahoře bez byl však brzy zakázán.

Symbolický obraz a symbolická spojení

Na první pohled se může zdát, že autoři obrazů a soch věnovaných Marianne byli při tvorbě děl vedeni pouze estetickými úvahami, ale obraz Marianny v umění byl naplněn mnoha symboly. Někdy byla vyobrazena na sobě korunu - znamení neporazitelnosti Francie, se zlomenými řetězy - znak svobody. Odhalená prsa symbolizovala emancipaci, zkřížené ruce - bratrství.

Během druhé říše, od roku 1852 do roku 1870, kdy ve Francii vládl Napoleon III., Byly obrazy Marianny zakázány. A se začátkem období třetí republiky se její obraz vrátil a navíc se stal mnohem populárnějším než dříve. V sedmdesátých letech 19. století začaly Marianniny sochy zdobit oficiální instituce, radnice, soudy, nahrazovaly busty Napoleona III. Marianne zosobňovala Francii a dokonce se v roce 1963 „provdala“za zosobněný obraz jiné země, Německa. To znamenalo podepsání Elysejské smlouvy mezi oběma zeměmi - Francií a Německem.

Sochaři, kteří obdrželi řád, nakreslili jako modelky své milenky a manželky, profesionální modelky, prostě krásné ženy náhodou. Na konci šedesátých let minulého století byl sochař Alain Aslan pověřen vytvořením bust Marianne. Rozhodl se vydat novou cestou, přičemž si vzal za vzor v té době nejpopulárnější Francouzku, která byla také považována za jednu z nejkrásnějších žen na celém světě - Brigitte Bardot.

Počet prodaných kopií busty přesáhl dvacet tisíc. Tak se objevila tradice „živé Marianne“, kdy obraz Francie zosobňuje žena, která existuje ve skutečnosti, která je Francouzům dobře známá a podle níž je jejich země souzena po celém světě.

„Živě“Marianne

Marianne si vybírají starostové francouzských měst, to se stává, když přijde čas na obnovu poprsí, které svému času posloužily - koneckonců jsou využívány v tisících institucí v zemi. Po Brigitte Bardotové se v roce 1972 stala filmová herečka Michelle Morgan „Marianne“. Sochař, který vytvořil bustu na základě jejího vzhledu, byl Bernard Potel.

V roce 1978 byla pro tuto roli vybrána zpěvačka Mireille Mathieu, sochařský obraz vytvořil opět Alain Aslan. Po sedmi letech se symbolem republiky stala herečka Catherine Deneuve a v roce 1989 - topmodelka Ines de la Fressange. Tato událost měla několik nepříjemných následků: módní dům Chanel vypověděl smlouvu s Ines, Karl Lagerfeld, její vedoucí, oznámil, že Marianne je ztělesněním všeho nudného, měšťáckého a provinčního a že nemá v úmyslu „nosit pomník“.

Ve dvoutisícovém roce byla „Marianna“dalším modelem - Laetitia Casta. O tři roky později byla vybrána televizní moderátorka Evelyn Thoma - toto rozhodnutí bylo přijato, na rozdíl od předchozích, nejednoznačně. Na rozdíl od svých předchůdců se Toma z konvenčního hlediska nevyznačovala ani nádhernou krásou, ani charismatem. Moderovala televizní pořad, ve kterém se dotýkala různých „nepohodlných“témat - a to si oblíbili obyčejní Francouzi, daleko od světa módy a showbyznysu. Mimochodem, Evelyn Toma v té době obešla Sophie Marceau, Carlu Bruni a Cecilii Sarkozy.

A v roce 2012, před Marion Cotillard a Vanessou Paradis v důsledku sčítání hlasů, byla herečka Sophie Marceau nakonec zvolena „Marianne“. Marianne zdobí Place de la République v Paříži a také Place de la Nation - kde je zobrazena na voze taženém dvěma lvy, obklopena postavami představujícími mateřství a dětství. Celá skladba je směřována směrem, kde bývala Bastila.

Slavná americká Socha svobody však také vznikla díky stejnému obrazu - Francouzi dali Spojeným státům nejen kolosální sochu, ale také svoji vizi nezávislosti - Marianne.

A nejoblíbenější mezi bustami Marianne je stále ta, která byla vytvořena k obrazu Brigitte Bardot. Mimochodem, neexistuje žádný povinný požadavek na umístění takových soch, je to jen vyjádření lásky a obdivu k její Marianně, krásné metaforě, která zosobňuje Francii.

V kariéře Catherine Deneuve byly volby do role Marianne důležitou událostí, navzdory mnoha zvraty osudu francouzské „chladné krásky“.