Jak před 500 lety filozof Erasmus Rotterdamský navrhoval výchovu dětí a proč s ním souhlasí v 21. století

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Respektujte dítě, trénujte jeho paměť, nezapomínejte na fyzickou aktivitu, nepoužívejte tresty, svěřte výchovu a vzdělávání někomu, kdo to všechno může zajistit: to, co je nyní prezentováno jako moderní progresivní pohled na výchovu dětí, bylo formulováno mnohem dříve - pět před sto lety zpět - díky jedinému člověku. Mimochodem, nejenže položil základy pedagogiky jako vědy, ale také se stal vynikajícím předmětem studia a příkladem pro ty, kteří hlodají žulu vědy.

Erasmus z Goudy, Rotterdam

Nyní tento vědec není zrovna v módě - humanismus neobsazuje první místa v seznamu životně důležitých zájmů průměrného čtenáře, ale je docela možné předpokládat, že doba není daleko, když knihy a pojednání o Erasmu Rotterdamském bude znovu přečteno a citováno. Je docela obtížné přeceňovat vliv tohoto vědce na evropské myšlení renesance a poté na moderní společnost.

Je zajímavé, že názory na okolní realitu a na výchovu mladší generace, ke které by se člověk chtěl přihlásit i nyní, byly formulovány ve zcela jiné realitě - vlastně s ozvěnami středověku. Zdá se, že oni, tyto teze, jsou nejen prověřeni časem, ale také nezávisí na čase. Erasmus, kterému se podle místa narození často říká Rotterdam, byl nelegitimní, ale žádané a milované dítě. Jeho otec, katolický kněz z města Gouda poblíž Rotterdamu, se zamiloval do jisté Margaret, snad hospodyně. Vzít se znamenalo jít proti vůli rodiny a zničit církevní kariéru, takže milenci žili jen spolu, bez svatby. V takové rodině se narodila dvě děti, starší Peter a mladší Erasmus. O skutečném jménu nejmladšího syna existují různé verze - buď je to výsledek překladu do latiny, nebo byl chlapec takto pojmenován na počest křesťanského světce Erazma z Formie.

Chlapci žili ve šťastné milující rodině, ale to netrvalo dlouho. Dostali se do školy - nejlepší místní vzdělávací instituce. A pak se stalo něco, co navždy oddělilo tuto první, šťastnou část Erasmova života od jeho dalšího osudu - zdaleka ne vždy prosperujícího, ale naplněného smyslem a účelem. Matka a otec bratrů zemřeli na mor, neštěstí, které buď odešlo nebo se vrátili, pokaždé si vyžádali tisíce životů v Evropě. Erasmus zůstal sirotkem, a když mu bylo třináct, odešel do kláštera, kde několik let žil. Ukázalo se, že právě tento krok poslal mladého muže na jedinou možnou cestu pro něj. Jeho povolání vůbec nebylo rolí mnicha nebo dokonce kněze, jako jeho otec. V klášteře získal Erasmus přístup k nejzajímavějším věcem svého života - ke starověkým rukopisům, k starožitným rukopisům.

Co a jak Erasmus studoval a koho sám učil

Dostal příležitost studovat latinštinu a řečtinu v klášterní knihovně, číst klasiky, ponořit se do atmosféry starověkého světa, který byl uzavřen v těchto dokumentech, světa, který se nakonec stal mnohem blíže Erasmu než skutečný svět. Navíc to byla buď škola, nebo vrozené vlastnosti, které z něj udělaly člověka schopného sebevzdělávání: našel potěšení ve studiu věd, byla to jeho vášeň. Samozřejmě se mu to podařilo. Dokonale plynulý v řeči, disponující širokými znalostmi tehdy dostupných věd, bystrou, rychlou, brilantní myslí, ale nepřijímající mnišský život pro sebe, opustil zdi kláštera a nastoupil do služby sekretáře Jindřicha z Bergenu, biskupa z Cambrai.

Díky svým schopnostem a záštitě vlivných duchovních, které obecně vedla touha dát přednost talentovanému mladému muži, který dokonale ovládal latinu, vstoupil Erasmus na pařížskou univerzitu. Syn kněze z Goudy tedy dostal příležitost dělat to, co ve svém životě miloval - studovat a trávit čas mezi starověkými rukopisy. Pokud mluvíme o praktické, každodenní stránce, pak byly pařížské roky docela obtížné. Erasmus byl podvyživený a dokonce hladověl, jeho zdraví bylo podkopáno, nějakým způsobem musel přežít. V těchto letech začal mladý vědec učit - doučování poskytovalo obživu a neodvádělo pozornost od věd. Erasmus mohl skládat a publikovat svá díla. První byla kniha Adagia, což byla sbírka výroků starověkých autorů.

Díky svému intelektu, rychlé mysli, ironickému nadhledu na věci si Erasmus velmi snadno získal uznání v Evropě, rychle se stal extrémně oblíbeným člověkem. Byl jedním z prvních humanistů - vyznavačů systému názorů na člověka jako na nejvyšší hodnotu. Erasmus neusiloval o publicitu, nehledal vliv a pozice, nepatřil k těm, kteří kázali, aby přilákali co nejvíce následovníků; zkoumal věci, které ho zajímaly, zaznamenával výsledky svých úvah v literárních dílech. Oni, tato díla, se často stali bestsellery. Jaký je fakt, že v těch letech - na přelomu XV a XVI století - činilo 10 až 20 procent veškerého prodeje knih v Evropě díla Erasma Rotterdamského. Jedním z nejznámějších bylo dílo „Chvála hlouposti“, kde v ironické podobě prošel Erasmus hlavními neřestmi současné společnosti. Většina práce se samozřejmě týkala církve - obecně v těch letech většina toho, o čem se psalo, souvisela s náboženstvím.

Ve stejném období se rozšířilo učení Martina Luthera a počal reformace. Luther byl jedním z mnoha Erasmových dopisovatelů, druhým nebyl ani více, ani méně, Thomas More, anglický filozof a státník. Chvála bláznovství byla psána jako způsob, jak si odpočinout od hodin během Erasmovy cesty do Anglie, do More. Filozof tuto zemi několikrát navštívil, obecně hodně cestoval, cítil, že nyní bude nazýván kosmopolitou, občanem Evropy. Erasmus reformaci nepodporoval, ale kritizoval také církev, přestože zůstala. věřící katolík až do konce svého života. Jedním ze směrů jeho vědecké práce byl překlad a studium původních textů Písma svatého - dříve bylo zvykem studovat Bibli prostřednictvím děl několika renomovaných učenců a teologů.

Erasmus z Rotterdamu byl oceněn jako talentovaný učitel. Nejprve získal čestný doktorát na univerzitě v Turíně, poté učil na Cambridge, byl profesorem teologie. Inteligence, erudice umožnila Erasmovi být zajímavým konverzačním a užitečným konzultantem pro vládce tehdejší Evropy. Anglický dvůr neskrýval sympatie k filozofovi, papež mu byl obdivovatelem a španělský Karel V. - budoucí císař Svaté říše římské Karel V., který také velmi oceňoval jeho známost s Erasmem - mu dal pozici královského poradce, aniž by vyžadoval splnění jakýchkoli povinností, ale dal filozofovi štědrou odměnu. To vědci umožnilo pokračovat ve svém výzkumu, aniž by byl rozptylován řešením naléhavých otázek obživy.

Erasmus Rotterdamský a jeho pedagogické názory

Pedagogické názory a otázky vzdělávání byly důležitou součástí odkazu Erasma Rotterdamského. Věděl, o čem mluví - zaprvé si sám prošel realitou školy, která ve skutečnosti zachovala středověké tradice výchovy v té době. A za druhé, při učení viděl proces z druhé strany. Erasmus měl svůj vlastní názor na to, jak vytvořit šťastnou a rozvinutou osobnost.

Nejprve Erasmus, který neakceptuje násilí v jakékoli podobě, vyzval k upuštění od trestů, tělesných i slovních. V té době bylo používání tyčí, klacků a dalších metod fyzického ovlivňování dětí považováno za normální. To se naučil sám Erasmus, který nazval školy „kasematy pro mučení“. Třídy měly začít ve třech letech; vědec označil studium jazyků za nejlepší povolání pro tento věk. Erasmus doporučil trénovat paměť, a co je nejdůležitější, měl by mezi dítětem a učitelem vzniknout speciální důvěryhodný vztah, bez kterého není možné postupovat v učení. Erasmus považoval za důležitou fyzickou práci, která je nezbytná pro rozvoj jednotlivce.

Peter I, který se pokusil vzít z Evropy vše nejlepší, upozornil na díla Erasma o pedagogice a vzdělávání a nařídil jim, aby je přeložili do ruštiny a použili je jako průvodce. Erasmus se nepředstavoval jako vzor, i když mohl - dosáhl nebývalých výšin. Stal se prvním takovým slavným myslitelem v Evropě a po něm byl Voltaire jedinou osobou této velikosti. Erasmus byl pozoruhodný neklidem, hodně cestoval po Evropě, byl extrémně tolerantní a nedovolil si odsuzovat ostatní. Nerozpoznal násilí a byl ve skutečnosti pacifistou své doby Erasmus Rotterdamský zemřel roku 1536 ve švýcarské Basileji.

Umělec Hans Holbein se přátelil s Erasmem, který namaloval několik portrétů filozofa - umělce, jeden z obrazů, které dostaly Dostojevského.