Sídlo zavržených královských manželek: Jak se suzdalský klášter proměnil ve šlechtické vězení

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Klášter přímluv v Suzdalu je jedním z nejstarších v Rusku. Jeho nádherné chrámy a zázračné svatyně přitahují mnoho poutníků a turistů. Toto místo je ale také zajímavé, protože po mnoho staletí sloužil klášter jako vězení pro královské zajatce. Právě zde ukončily svůj život nechtěné manželky carů a žen ze šlechtických rodin.

Klášter byl založen v roce 1364 na pravém břehu řeky Kamenky. Podle legendy se na tomto místě zmocnila strašná bouře lodi vládce knížectví Nižnij Novgorod-Suzdal Andreje Konstantinoviče. Tváří v tvář smrti princ slíbil, že v případě spásy postaví na břehu nový ženský klášter a špatné počasí okamžitě ustoupilo. Splněním slibu založil vládce nový klášter, ale z prvních dřevěných budov do naší doby nic nezbylo.

Klášter nebyl dlouho pozoruhodný, dokud zde nejstarší dcera Ivana III. Alexandra nesložila sliby. Od té chvíle se klášter v Suzdalu stal oblíbeným u šlechty. S každou novou jeptiškou ze šlechtické rodiny dostával klášter od příbuzných poměrně velké dary, v důsledku čehož byly po několik století všechny dřevěné budovy nahrazeny kamennými. Byla přestavěna katedrála přímluvy, majestátní brána kostel Zvěstování a mohutná zeď s osmibokými věžemi.

Pokud si historici nejsou přesně jistí Inokinou Alexandrou, je možné, že si vzala tonzuru dobrovolně, i když se možná stala rukojmím intrik jejího bratra Ivana Mladého proti druhé manželce jejího otce Sophii Palaeologus. Většina ostatních ušlechtilých žen a dívek však do tohoto kláštera přijela nejen z touhy najít mír od shonu světa. Několik desítek vznešených zajatců bylo zmítáno ve zdech přímluvního kláštera a většina z nich byla pohřbena zde. Ženy byly vyhnány do exilu jako nepohodlné dědičky, některé byly manželkami, které nemohly porodit syna včas - nástupce šlechtické rodiny, mnohé vzaly tonzuru po smrti svého manžela na sekáči.

V tomto smutném seznamu vynikají zejména čtyři jeptišky - do kláštera vstoupily okamžitě z královského trůnu. První z nich - jeptiška Sophia, na světě byla manželka Vasily III. Moskevská velkovévodkyně Solomonia Saburova byla jednou vybrána jako car z 500 nevěst shromážděných z celé země. Po 20 letech manželství královna nikdy nerodila. K rozvodu panovníka a vyhnanství jeho bývalé manželky do kláštera v Rusku ještě nedošlo. Vyhoštěni byli také Vassian Patrikeev, metropolita Barlaam a řecký mnich Maxim, kteří se postavili proti rozpuštění manželství, a metropolita byla poprvé v ruské historii zbavena moci. Těmito způsoby šel Ivan III do nového manželství. O necelý rok později se oženil s Elenou Glinskou.

(z poznámek Zikmunda von Herbersteina, svatý římský diplomat)

Existuje legenda, kterou stejný Herberstein vypráví, že královna byla během tonzury těhotná, a proto tak zuřivě odolávala. Údajně již v suzdalském klášteře porodila chlapce George, dala ho do pěstounské péče a ona sama zařídila dítěti falešný pohřeb, aby před ním zahnala případné vrahy. Podle populární pověsti byl George převezen do lesů Kerzhen, kde byl tajně vychováván v lesních klášterech a carský syn, který později vyrostl, se stal slavným lupičem Kudeyarem a přinesl spoustu vzrušení svému bratrovi Ivanu Hroznému.

Jeptiška Sophia se postupně smířila se svým osudem, žila jako obyčejná jeptiška a po její smrti byla kanonizována jako mnich Sophia ze Suzdalu. Po ní stejný osud potkal pátou manželku Ivana Hrozného Annu Vasilčikovou (pouhý rok po svatbě znudila panovníka) a manželku Vasily Shuisky (královna Maria Buinosova-Rostovskaya se proměnila v jeptišku Elenu). Poslední královskou vězeňkou svatého místa byla Evdokia Lopukhina, manželka Petra I.

- tak laskavě napsala Evdokia Lopukhina svému mladému manželovi a čekala na císaře z příští cesty. Historici věří, že zpočátku bylo toto manželství docela šťastné, ale Peter rychle ztratil zájem o svou manželku, a to i přes dědice, které porodila. V roce 1697 se král prostřednictvím prostředníků pokusil přesvědčit svou otravnou manželku, aby šla do kláštera z vlastní vůle, ale ona to odmítla. Žena byla pod doprovodem přivedena do Suzdalského přímluvného kláštera, kde byla pod jménem Elena tonzurována. Jak vysvětlil Peter později v manifestu, -.

Obsah jí nebyl přidělen, takže byla Evdokia nejprve nucena modlit se ke svým příbuzným:. Později ji však začalo sponzorovat mnoho vysokých úředníků a bývalá královna se za zdmi kláštera nežila tak špatně. Byl pro ni postaven samostatný dům, kde žila jako laička a dokonce pro ni našla novou vášeň. Tento veselý život znovu skončil z rozmaru Petra. 20 let po tonzuře se rozhodl hledat důkaz o zradě své bývalé manželky v případě jeho syna Alexeje. Když zjistil, že bývalá královna vůbec neodčiní hříchy, ale žije pro své vlastní potěšení, vážně se vyprodal. Evdokiin milenec Stepan Glebov byl po dlouhém mučení nabodán na kůl; mniši, jeptišky, hegumeni a dokonce i metropolita, usvědčeni z podpory smilstva, byli souzeni, biti bičem, vyhnáni a popraveni. Duchovní rada odsoudila také bývalou královnu k bití bičem a ona byla v jejich přítomnosti bičována.

Po zneuctěném zajatci, z něhož nevyšla ani dobrá jeptiška, byli po mnoho let drženi „v přísném režimu“- nejprve v klášteru Ladoga Dormition, a poté v Shlisselburgu. Pouze její vnuk Peter II zachránil Evdokii před těžkým osudem, který po nástupu na trůn transportoval svou babičku do Moskvy. Praxe vyhnanství závadných carských manželek do Suzdalu ustala po carském reformátorovi.