Proč je Watteauova „pouť na ostrov Kieferu“označována za zlom v umění

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

28. srpna 1717 vstoupil do Královské akademie malířství mladý francouzský malíř Antoine Watteau, který představil plátno, které se později stalo mistrovským dílem a počátkem nového stylu „galantních slavností“- „Pouť na ostrov Kieferu“. Jaký je děj obrázku a proč je považován za zlomový?

O umělci

Antoine Watteau se narodil ve Valenciennes v roce 1684 v rodině pokrývače. Je známo, že po příjezdu do Paříže byl Watteau najat jako asistent pro vytváření hrubých kopií náboženských obrazů. Kolem roku 1705 se Watteau připojil ke studiu Clauda Gillota, který se specializoval na komediální scény del arte, a který mu zase představil Clauda Audrana III, návrháře ozdob. Práce pod vedením těchto dvou vlivných mistrů umožnila Watteauovi vytvořit si svůj vlastní jedinečný dospělý styl, který postupem času převzal vliv divadelního tématu a designu. Bez akademického vzdělání se Watteauovi podařilo zúčastnit soutěže o Římskou cenu Královské akademie malířství a sochařství. To bylo v roce 1709. Mladý talent obsadil druhé místo, ale ke svému velkému zklamání nebyl nikdy poslán na studium do Itálie (zasahovaly vnitřní předpisy akademie).

O Watteauově životopise je známo jen málo. Ale některé informace o vlastnostech jeho temperamentu se dostaly až do našich dnů. Například je známo, že Watteau byl nervózní člověk. Postava byla spíše rezervovaná, na samotě a měla jen pár věrných přátel. Častá změna bydliště a studia, ve kterém pracoval, je způsobena jak neklidným temperamentem, tak nedbalostí bakalářských návyků (Watteau, mimochodem, nikdy nebyl ženatý). V roce 1717 byl Watteau přijat na Akademii malířství. Jeho průkopnická úvodní práce, Pouť na ostrov Kieferu, nezapadala do žádné ze zavedených kategorií v akademické hierarchii. To ale nezabránilo přijetí Watteaua do akademie. Poprvé v historii malby vstoupil Watteau na Královskou akademii s bezprecedentním titulem „umělec galantních prázdnin“a jeho obraz byl oficiálně kvalifikován jako fête galante.

Ostrovní mýtus

Hlavní postavou obrazu je neživý, ale zároveň neméně důležitý ostrov Kieferu. V příběhu ze starověké řecké mytologie se říká, že Poseidon, bůh moře, se kdysi zamiloval do nymfy jménem Kerkyra, dcery říčního boha Asopose. Poté se rozhodl najít odlehlé místo, kde by mohl svou lásku skrýt. Poseidon si vybral nesrovnatelnou a nejkrásnější krajinu, zvláštní domov pro svou milovanou. Dal tomuto jedinečnému ostrovu jméno své milované - Kerkyra (řecký název pro Korfu).

Korfu je druhý největší ostrov na Jónských ostrovech. Pohoří se tyčí do výšky 1 663 stop. Jeho bezkonkurenční krása je výsledkem multikulturní „mozaiky“, která zahrnuje starověké řecké a benátské rysy v umění i architektuře. Není náhoda, že největší civilizace, které kdy na Zemi existovaly, stejně jako velká francouzská a britská říše, chtěly po staletí anektovat Korfu. Ve starověku se věřilo, že Kythera, jeden z řeckých ostrovů, vážně tvrdil, že je rodištěm Afrodity, bohyně lásky. Ostrov byl tedy považován za posvátný pro Afroditu a za symbol lásky.

Spiknutí

Watteauův obraz zachycuje zamilované páry na bájném ostrově Kiefer v různých fázích jejich metaforické „cesty“lásky. Mladí pánové, oblečení v sametu a hedvábí, bezcílně bloudí nebo se starají o své milované ženy. Neznají práci, hlad ani starosti. Kmotra víly jim dala vše, co potřebovali: saténové boty, hudební knihy, pastýřský thyrsus. Ženy jsou také dětmi začarovaných rajských polí. Dívají se na své fanoušky modrýma očima. Jsou oblečeni do matného hedvábí: růžová, fialová, žlutá.

V popředí jsou tři páry milenců. První pár sedí, unesen koketní konverzací. Vedle nich je druhý pár, který právě vstal, a třetí pár míří k lodi. Dívka se s nostalgií ohlíží za místem, kde strávila tolik šťastných hodin. V dálce stoupá několik postav na palubu nádherné lodi s cherubíny vznášející se nad hlavou. Nyní milenci sestupují na břeh a smějí se, když míří k lodi. Na úpatí kopce je vyobrazeno několik dalších šťastných lidí. Obraz je oslavou lásky, hlavními atributy autorova poselství jsou amorci. Amorci šplhají po stěžni, střílejí šípy do srdcí krásek, motají řetěz růží kolem těch pomalých. Letí kolem párů a „svazují“jim srdce. Socha Afrodity také velmi jasně a pozoruhodně vyniká ve složení obrazu. Zářící barvy naznačují vliv benátského malířství na Watteaua.

Nádherný obraz Antoina Watteaua se tak stal nejen přelomovým okamžikem v jeho vlastní kariéře, ale také se stal zásadním při vytváření nového směru malby - „galantních slavností“.