Tři profese, které v naší době zmizely - a to je skvělé

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Ti, kteří nyní vzdychají po starých dobrých časech, kdy „ženy byly cudné, slovo„ čest “se stále používalo a všechny výrobky byly šetrné k životnímu prostředí,“toho o minulosti vědí jen málo. Jen asi před třemi stoletími bylo možné koupit a znetvořit dítě v raném dětství, aby bylo možné jej výhodně prodat, neškodné odstranění kukuřice by mohlo mít za následek smrtelnou otravu krve a po smrti člověk často nesměl opravdu ležet jeho vlastní hrob.

V těch dobách existovalo kromě obecně přijímaných a dokonce i relativně poctivých způsobů vydělávání peněz mnoho profesí, jejichž etická stránka by se nám dnes zdála nechutná. Asi tři - v této recenzi.

Únosci těla

Posmrtný život v Anglii byl dlouhou dobu v naprostém pořádku, stejně jako v celé Evropě. Bylo zakázáno otevírat mrtvoly - koneckonců Boží nádobu a s narušiteli bylo zacházeno drsně a nehygienicky. Lékaři se museli spokojit s pojednáními římského lékaře Gallena, který otevřel hlavně zvířata, a analogicky učinil závěry o lidském těle.

Ale na samém počátku 16. století skotský král Jakub IV. Svým ediktem povolil korporaci holičů a chirurgů otevřít do roku čtyři těla popravených zločinců. A hned se objevily dva problémy. Za prvé, pouze čtyři mrtvoly pro každého, včetně studentů, jsou zanedbatelné, a za druhé, na začátku 16. století nebylo pověšení ani zdaleka jedinou možností popravy v Anglii a Skotsku. A po některých jejích metodách těla padla, řekněme delikátně, na stůl, ne zcela v obchodovatelném stavu. Kromě skutečného způsobu zabíjení se v mnoha větách objevily i různé zajímavé varianty posmrtného trestu, například „a dát své tělo po dobu jednoho týdne na zastrašování“. Je jasné, že poté, co mrtvola týden visela v železné kleci, a dokonce na ní aktivně pracovali i ptáci, nezbylo lékařům téměř nic.

V roce 1540 byl stejný zákon přijat i v samotné Anglii. Potom, století za stoletím, se kvóta postupně zvyšovala, ale přesto několik tisíc lékařů, holičů a umělců, kteří se k nim přidali, kteří jen chtěli vykreslit osobu, která vypadala jako osoba, a ne jako jeho stín na zdi, zoufale postrádali mrtvoly. V takové situaci se černý trh prostě nemohl jen objevit - a neváhal se objevit spolu s lidmi, kteří z krádeží mrtvol z hřbitovů udělali svoji profesi. V Anglii dostali ironickou přezdívku „vzkříšenci“.

Rozsah a obrat na trhu podzemních mrtvol je úžasný. Průměrná sazba čerstvého mrtvého muže se pohybovala od 2,5 do 15 liber, tj. Od 3 do 23 průměrných měsíčních mezd dělníka (a pak pracovali 14 hodin denně, 6 dní v týdnu). To jsou ale ceny, dá se říci, „základního vybavení“a mrtvoly těch, kteří zemřeli na nějakou neobvyklou nemoc nebo se vyznačovali kuriózními vrozenými deformacemi, byly mnohem dražší - až několik stovek liber.

Jakmile se chudí angličtí obyvatelé nepokusili ochránit svůj posmrtný mír před „vzkříšením“- nic nepomáhalo. Bohatší nařídili ocelové rakve vyztužené o nic hůře než jakýkoli jiný bankovní trezor, příbuzní těch chudších se pokusili odložit pohřeb, dokud se tělo evidentně nezačalo rozkládat, na hřbitovech byly zřízeny strážní věže - a přesto byly mrtvoly kradeny každý rok tisíce. Pokud existuje poptávka, bude i nabídka.

Mimochodem, schéma, podle kterého fungovali únosci těl, je velmi zajímavé. Hřbitovy byly zpravidla „bombardovány“brigádou 6–8 lidí. Všechny akce byly propracovány do nejmenších detailů: na konec rakve byl vykopán šikmý průlez, zlomil se, načež bylo tělo smyčkami a háčky vytaženo na povrch, svlečeno, vše z něj odstraněno bylo vráceno, rakev byl přibit, šachta k němu byla pečlivě zakopána, „klient“byl naložen na vozík a odjel. Proč takové potíže? Zdravím anglický systém práva a schopnost subjektů koruny manipulovat právě s tímto systémem.

Faktem je, že až do poloviny 19. století v Anglii neexistovalo pravidlo o právu vlastnit vlastní tělo. Proto se mrtvola po smrti ukázala jako „nikdo“, na rozdíl od plátna, které bylo na ni položeno, rubáš a jiné dobro - to je již majetek příbuzných zesnulého. Pokud bude gang „vzkříšených“přistižen, mohl v nejlepším případě očekávat extrémně krátký trest za jakýsi „narušení veřejného míru“. Ale za krádež osobních věcí z rakve už mohli být souzeni jako zloději. Pokusili se nechat rakev neporušenou ze stejného důvodu - aby nespadali pod zákon o znesvěcení hrobů.

Podobně dnes pracují britští zločinci - tito lidé opravdu vědí, jak ctít zákony své země. Například při loupeži s vloupáním do domů, bytů a obchodů je nejprve jedna skupina, která rozbíjí okna a dveře, ale nepronikne do místnosti, a po ní další skupina, která už věci vytahuje. A to vše proto, že za vloupání až 14 let vězení, za prosté krádeže - až sedm a za poškození soukromého majetku - jen několik měsíců.

Obchod „vzkříšených“vzkvétal a přinášel superprofity až do roku 1832, kdy byl přijat zákon, který umožňoval bez jakýchkoli kvót otevírat mrtvé ve věznicích nebo státních chudobinci nalezených na ulici a nevyžádané příbuznými těl a dalšími „nadbytečnými lidmi“ . Ale ani poté únosci těla scénu neopustili a přešli ke krádežím mrtvol celebrit za výkupné. Takže v roce 1978 ze hřbitova švýcarského města Vevey unesl tělo Charlieho Chaplina a požadoval po své vdově až 200 tisíc franků.

Comprachicos

Člověku, který nečetl Hugův román „Muž, který se směje“, se toto slovo může zdát jako legrační latinskoameričanství jako „gangster-banditos“. Ve skutečnosti to bylo jméno kupujících a únosců dětí s vrozenými deformacemi, které působily v celé Evropě až do poloviny 18. století. A nejen kupující - když nebyl po ruce správný lidský materiál, comprachicos vyráběli podivíny z obyčejných dětí.

Lidé se zjevnými vnějšími groteskními odchylkami až do nedávné doby přitahovali obecný zájem místo soucitu - na počátku 20. století ve známém cirkusu Barnum stále vystupovali trpaslíci a vousaté ženy. Neobvykle vypadající zástupci domorodých národů z různých částí světa současně byli obecně předváděni v zoologických zahradách spolu se slony a zebry. A v 18. století a dříve byly cenným zbožím také děti s postižením.

Obři, trpaslíci, hydrocefalici, dvojčata a podobně byli koupeni na dvůr králů a aristokratů - jako šaši, sluhové, živé hračky a vtipná zábava pro hosty. Stejně tak byly zakoupeny, aby bavily davy v cirkusech a na veletrzích nebo v nevěstincích, aby uspokojily vkus obzvláště náročné klientely.

V Evropě vždy existovalo polopodzemní obchodování s lidmi, které formálně neznalo otroctví. Nejčastěji chudí prodávali své děti: hodně se narodilo a nebylo co krmit další ústa. Živé zboží bylo žádané, ale byly to odchylky a deformace, které přitahovaly zvláštní pozornost kupujících. Poptávka byla uspokojena Comprachikos, kteří byli na nepřetržité cestě z města do města, z vesnice do vesnice a všude nakupovali děti a mladistvé.

Pokud však neexistovali žádní vhodní lidé se zdravotním postižením, byl použit anestetický vývar, nůž, nitě a starodávné techniky, pomocí nichž se z obyčejného člověka stala živá karikatura. Hlavní postava románu Hugo měl na tváři vykrojený věčný úsměv. Jiným zpomalil růst nebo jim byly odstraněny kosti z kloubů nebo byla páteř zvláštním způsobem zlomena, aby na zádech vyrostl hrb. Dítěti bylo řečeno, že je nemocné, ale brzy se uzdraví, bylo uspáno a…. Mimochodem, pak se možná neprobudí, protože panovníci a majitelé všech druhů sbírek kuriozit rádi koupili mrtvé podivíny, aby je ukázali hostům v plechovkách alkoholu. Peter I v Kunstkamera měl celou sbírku dětí s různým postižením.

Hugo tvrdil, že Comprachicos současně pomáhal královským domům řešit problémy s „nepohodlnými“dědici a nadbytečnými figurami ve „hře o trůny“: proč zabíjet a brát hřích na duši, když můžete znetvořit a prodat pouličním akrobatům ? Teprve na konci 17. století William III z Orange, který právě nastoupil na anglický trůn, zakázal činnost comprachicos a začal je systematicky pronásledovat. Obchodování s dětmi se zdravotním postižením ale pokračovalo téměř již na počátku 19. století.

Z celého tohoto příběhu nejsou ve zdrojích téměř žádné stopy a odkazy. A mnozí jsou dokonce přesvědčeni, že Comprachicos nejsou nic jiného než strašidelný vynález Huga, který byl založen na obskurních pověstech své doby. Ale tato profese stále existovala a zřejmě ani dnes úplně nezemřela všude. Například v Indii mezi handicapovanými, prosícími o almužnu na schodech chrámů, jsou lidé se zjevnými stopami hrubých chirurgických operací.

Holiči

Pamatujete si, že jsme je zmínili na samém začátku? Ano, v těch starých dobrých časech nebyl holič vůbec tím, čím byl dnes kadeřník nebo holič, a není nic divného na tom, že směli otevírat mrtvoly spolu s lékaři. Kromě své hlavní specializace holiči pracovali na částečný úvazek s tím, čemu bychom dnes říkali „paramedicína“: odstraňovali mozoly, otevírali abscesy a vře, trhali zuby, kauterizovali rány a otevírali krev. To znamená, že ve skutečnosti to byl takový lék pro chudé - služby skutečného lékaře, který vystudoval lékařské oddělení univerzity, byly pohádkově drahé a jen málokdo si to mohl dovolit. Všichni ale věděli, že krveprolití je nejlepší lék na téměř polovinu nemocí. A ošetřovali je holiči.

Holičství samozřejmě nemělo představu o sterilitě, pravidlech léčby a péče a lékopisu, takže „často“se jejich léčba ukázala být horší než nemoc a rychle je přivedla do hrobu. V Rusku tato parodie na medicínu vzkvétala i na počátku 20. století, jen místo kadeřníků se obsluha lázně zabývala krveprolitím a dalšími věcmi. Znalec staré Moskvy Gilyarovsky zanechal podivně naturalistický popis operací prováděných v lázních „obchodu“lidí:

Je dobře, že staré dobré časy jsou dávno pryč a my teď chodíme do nemocnice na ošetření, a ne do lázně a ne do holičství, že?

Pokračování v tématu zmizelých profesí, výkřiky, plivance, kovárna a další dnes zapomenuté profese, oblíbené v Rusku.