Kdo a proč ukousl nos egyptským sochám

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Vědci po celém světě již mnoho let bojují s nerozpustnou hádankou, kterou vědcům hodila jedna z nejstarších a nejtrvanlivějších civilizací na světě. Faktem je, že mnoho egyptských soch nemá nos. Pečlivá studie této problematiky odborníky ukázala, že se v žádném případě nejedná o náhodný jev. Je to tedy jen přirozený proces ničení nebo něčí zlomyslný záměr?

Přirozená destrukce nebo úmyslný vandalismus?

Na zlomených nosech starověkých soch v zásadě není nic překvapivého: koneckonců jejich úctyhodný věk se měří v tisíciletích. Ničení je zcela přirozený proces. Jak se ale ukázalo, vše není tak jednoduché. Otázkou zůstává, proč tedy existuje tolik exemplářů, které jsou jinak jen dokonale zachovalé, s výjimkou nosu?

Nos je samozřejmě nejvýraznějším detailem na obličeji, teoreticky je nejzranitelnější. Pokud je něco určeno k rozbití, pak bude první. Nech to tak být. Ale nosy byly také odstraněny z uměleckých děl, jako jsou obrazy a basreliéfy. Jak tedy lze vysvětlit takové barbarské zacházení s touto částí těla ve vztahu k nim?

Tato hádanka dala vzniknout mnoha hypotézám. Mezi nimi i to, že to evropští kolonialisté udělali proto, aby zničili byť jen náznaky afrických kořenů starých Egypťanů. Podle vědců nemá tato teorie žádný základ, jednoduše proto, že není možné prokázat existenci vztahu s jedním nosem. I přes všechny hrůzy imperialismu jsou zlomené nosy soch příliš. Co se jim tedy mohlo stát?

Zbavte božskou moc

Existuje něco jako „obrazoborectví“. Toto slovo pochází z řeckého jazyka ze slov „obraz“a „smeč“. Doslova toto slovo znamená obrazoborectví.

A tady nemluvíme o náboženském křesťanském jevu, který vznikl v době Byzance a protestantské reformace. Poté došlo k aktivnímu boji proti kultu uctívání posvátných obrazů. V té době byly ikony zničeny a ti, kdo se k nim modlili, byli tvrdě pronásledováni.

V případě staroegyptských soch mluvíme o obrazoborectví v jeho širším smyslu. Ti, kteří to udělali, věřili, že jsou velmi důležití. Motivy takového postoje mohou být jak politické, tak náboženské, a dokonce i estetické. To vše nabývá hlubšího významu, vezmeme -li v úvahu fakt specifičnosti víry starých Egypťanů. Věřili, že sochy a obrazy jsou průvodci božské podstaty do světa obyčejných smrtelníků. Podle toho věřili, že když bohové sestoupili z nebe do chrámů, které jim byly zasvěceny, přestěhovali se do svých soch. Jinými slovy, předmětem uctívání nebyla samotná socha nebo malba, ale ztělesnění dosud neviditelného boha.

Kresby i basreliéfy mají stejný typ poškození. To naznačuje, že proti nosům byla vedena cílená kampaň. Edward Bleiberg se rozhodl tento problém důkladně řešit. Je hlavním kurátorem expozice egyptského, klasického a starověkého umění Blízkého východu v Brooklynském muzeu (USA). Návštěvníci se ho také často ptali, proč se u mnoha soch odlomil nos. Specialista se domnívá, že tyto sochy a obrázky mohou sloužit jako místo pro „usazení“božstva. Z tohoto důvodu mohou jednat v hmotném světě.

Přesně to se píše o staroegyptské bohyni lásky a plodnosti Hathor. Ve městě Dender je nádherný chrám, který byl postaven kolem roku 2310-2260. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Na jeho stěnách je napsáno: „Sestupuje z nebe, aby vstoupila do svého pozemského těla a byla v něm inkarnována“. To znamená, že bohyně vstupuje do sochy. Ve stejném chrámu jsou spisy o bohu Osirisovi, který je součástí jeho obrazu na basreliéfu. Ve starověkém Egyptě se věřilo, že socha nebo obraz poté, co do něj vstoupil bůh, nejen ožil, ale měl také božskou moc. Může být použito probuzením pomocí určitých rituálů. Můžete je také připravit o jejich moc - způsobením fyzické újmy. Například uhodit nos.

Za jakým účelem?

Důvodů může být mnoho. Například ti, kdo drancovali hrobky, se velmi báli pomsty těch, jejichž mír se odvážili narušit. Kromě toho se vždy najdou tací, kteří si přejí přepsat historii, nebo dokonce úplně změnit celý význam kulturního dědictví.

Kdysi chtěl Tutanchamonův otec Achnaton, který vládl v letech 1353 až 1336 př. N. L., Chtít, aby byl v centru egyptského náboženství bůh Aton. Toto božstvo zosobnilo sluneční disk a postavilo se proti Amonovi, bohu černého nebeského prostoru, vzduchu. Aby tohoto cíle dosáhl, rozhodl se Achnaton úplně zničit obrazy Amuna. Když zemřel, vše se opět změnilo, vrátilo se do normálu. Všechny chrámy Aten byly zničeny a Egypťané začali Amona znovu uctívat.

V tomto ohledu je důležité zmínit, že nejen bohové jsou schopni vyluhovat obrazy. Někteří zesnulí lidé mohli tuto schopnost získat. Ti, kteří složili všechny testy na cestě do Síně dvojité pravdy. Tam, u soudu s bohem Osirisem, byli duchovně ospravedlněni a získali právo stát se božstvy. To může potomkům sloužit jako útěcha a stát se kletbou.

Navíc vždy a všude, ve všech dobách existuje něco jako boj o moc. Na těle lidské historie zanechala mnoho jizev. Například faraon Thutmose III. Vládl v 15. století před naším letopočtem a velmi se bál, že by jeho syn mohl být zbaven trůnu. Faraon si chtěl být zcela jistý, že to bude jeho dědic, kdo bude vládnout Egyptu. Za tímto účelem nařídil Thutmose zničení všech důkazů o jeho královském předchůdci a jeho nevlastní matce a tetě Hatshepsut. Ten spoluvládce během prvních dvou desetiletí vlády Thutmose III. Pokusil se vymazat z povrchu zemského všechny důkazy o tom, všechny možné odkazy. Především obrázky a sochy. A Thutmose to udělal. Téměř.

Mezi různými staroegyptskými texty se často objevují zmínky o tom, že ve vztahu k vandalismu bude pachateli hrozit přísný trest. To naznačuje, že to bylo v Egyptě běžné. Navzdory skutečnosti, že drancování hrobek a poškození jakéhokoli majetku v chrámech bylo velmi závažným zločinem a těžkým hříchem, stále to některé nezastavilo.

Proč nos?

Účelem poškození obrazu bylo úplné zbavení nebo alespoň snížení moci božstva, které je prezentováno ve formě sochy nebo basreliéfu. To lze provést různými způsoby. Pokud bylo nutné, aby člověk již nemohl přinášet oběti bohům, socha byla zbita. Pokud bylo nutné zbavit božstvo schopnosti slyšet, uši byly odstraněny. Pokud bylo nutné udělat sochu zcela zbytečnou, musela sundat hlavu. Nejúčinnějším a nejrychlejším způsobem, jak získat to, co chcete, bylo odstranit nos. "Koneckonců, nos je orgán, kterým dýcháme, samotný dech života." Nejsnadnějším způsobem, jak zabít vnitřního ducha sochy, je zbavit ji schopnosti dýchat sražením nosu, “vysvětluje Bleiberg. Stačí pár úderů kladiva na sekáč a problém je vyřešen.

Paradoxem toho všeho je, že tato obsedantní touha zničit obrazy jen dokazuje, jak důležití byli pro tuto velkou starověkou civilizaci.

Pokud vás zajímá historie starověkého Egypta, přečtěte si náš článek Hrob královny Kleopatry objevili archeologové po letech hledání.