Obsah:
Video: Jak rozeznat rozdíl mezi minojským a mykénským uměním za 5 minut
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00
Minojská a mykénská civilizace vzkvétala na Krétě a v pevninském Řecku během 3. a 2. tisíciletí před naším letopočtem a Homer je zvěčnil ve svých dvou epických básních Ilias a Odysea. Existuje mezi nimi určitá podobnost díky tomu, že Mykéňané přijali mnoho minojských kultur. Jejich životní styl, společnost a přesvědčení však byly úplně jiné, a to je na jejich umění evidentní. Hlavní rozdíly v umění obou civilizací jsou diskutovány dále v článku.
Nástěnné malby
Obě civilizace zdobily své paláce a další stavby freskami pomocí vápenné omítky a jasných barev. Jedinými rozdíly jsou jejich ikonografické prvky. Minojci se při zobrazování svých bohů a zvláště bohyň silně spoléhali na náboženskou ikonografii. Častým motivem jsou také průvody a posvátné rituály, jako je skákání býků. Minojská ikonografie silně odráží jejich sociální matriarchální strukturu - obrazy žen dominují jejich výtvarnému umění a ženská symbolika je přítomna téměř v každém zobrazení.
Odborníci na řeckou dobu bronzovou často tvrdí, že mykénské nástěnné malby, i když jsou vnímány jako pokračování minojských, se liší. Vliv Minojců je jasně vidět na ženských obrazech a obecném stylu. Mykéňané však byli ve svých vyobrazeních poněkud jednodušší. Dávali přednost symetrii a geometrickým motivům, na rozdíl od Minojců, kteří neradi opouštěli prázdná, nezdobená místa. Lidské postavy jsou v mykénských nástěnných malbách stylistické a častější jsou muži.
Dalším důležitým rozdílem jsou lovecké a válečné scény, které se často nacházejí v mykénském umění. Na rozdíl od Minojců, známých svou mírumilovnou thalassokracií, byla mykénská společnost orientována na válku a expanzi, a to se projevovalo v jejich umění.
Palácová architektura
Obě civilizace jsou proslulé stavbou komplexních paláců a archeologické důkazy potvrzují, že šlo o administrativní, obytná a náboženská centra.
Mykéňané si opět vypůjčili mnoho architektonických prvků od Minoanů, ale přizpůsobili je vírám a požadavkům své společnosti. Nejslavnějším a největším minojským dílem architektury je palác v Knóssosu, mytologický domov krále Minose. Centrální místo v paláci zaujímá velké nádvoří, ze kterého se pokoje, sály a malé komory rozcházejí na všechny strany. Historici se domnívají, že labyrintová strukturální složitost paláce pravděpodobně inspirovala mýtus o Minotaurovi a labyrintu.
Minojci vyzdobili své paláce nástěnnými malbami a jasnými barvami namalovali sloupy, balustrády a štíty, které zabíraly několik pater paláce. Fresky jsou převážně náboženské povahy, ačkoli mnoho z nich zobrazuje přírodní scény, jako je mořský život, mytologická zvířata a květiny.
Mykénské paláce, stejně jako jejich výtvarné umění, odrážejí militaristický charakter jejich civilizace, který Homer tak nádherně popsal v Ilias. Nejzachovalejší paláce jsou v Pylos a Tiryns. Rozdíl od minojského stylu je velmi jasný. Mykénské paláce jsou ve skutečnosti citadely postavené na kopci a opevněné. Minojci, kteří se usadili na ostrově a soustředili se na obchod, ne na expanzi, obranné struktury nepotřebovali.
Váleční Mykéňané museli obklopit své paláce mohutnými zdmi, známými také jako Kyklopejci. Své jméno dostali podle mytologických Kyklopů, jednookých obrů, kteří podle mýtů byli jedinými tvory dostatečně silnými na to, aby stavěli takové kolosální zdi. Nejznámějším příkladem cyklopské stavby je Lví brána v Mykénách.
Centrem mykénského paláce nebylo nádvoří jako Minojci, ale megaron, velký obdélníkový sál sloužící k soudním obřadům a společenským či náboženským událostem. Další místnosti jsou většinou čtvercové a dispozice je velmi geometrická, což naznačuje plánovanou stavbu.
Dispozice minojských paláců ukazuje mnoho příloh, takže se zdá, že v případě potřeby postavili další místnosti. Mykéňané také zdobili jejich paláce, ale jejich nástěnné malby zobrazují válečné a lovecké scény, silné válečné vozy a bitvy. Milovali také geometrické vzory a zářivé barvy.
Pohřební hrobky
Minojci i Mykéňané pohřbívali své mrtvé v kruhových strukturách známých jako tholos. Historici stále diskutují, zda Mykéňané přijali styl Tholos od Minoanů nebo ne, ale podobnosti naznačují, že existovala určitá kontinuita. Mezi těmito dvěma je však mnoho rozdílů.
Minojci stavěli své tholy nad zemí s malými dveřmi a kulatými hrobkami. Archeologické vykopávky potvrdily, že Minojci do těchto hrobek pohřbili všechny obyvatele svých osad. Společný status minojských tholosů vysvětluje jednoduchost architektonického stylu a nedostatek výzdoby.
Mykénští tholosové byli naproti tomu mnohem větší a podzemní. Obvykle byly postaveny v kopcích, se vstupem zvaným dromos a monumentálními dveřmi. Některé z jejich tholů se skládaly z dvojice místností s centrální pohřební komorou, která byla kruhová nebo obdélníková.
Hlavní rozdíl mezi těmito dvěma druhy teologie spočívá v jejím účelu. Mykéňané zachovali monumentální hrobky pro vládce a významné osobnosti. To vysvětluje jejich monumentalitu, na rozdíl od jednoduššího stylu minojských tolos, určených všem.
Nejslavnějším mykénským tholosem je Treasury of Atreus in Mycenae, bohatě zdobený reliéfy, sloupy a ozdobnými kameny, jako je zelený alabastr. Tyto bohaté dekorace spolu se vzácnými pohřebními dary přiměly Heinricha Schliemanna, hlavního archeologa Mykén, aby tento hrob prohlásil za Agamemnonovu hrobku. Moderní výzkum však potvrdil, že osoba pohřbená v této hrobce byla o několik set let před Agamemnonem i Atreem.
Keramika a kovové výrobky
Obě civilizace bohatě zdobily své keramické a kovové nádoby, ale ikonografie je opět velmi zvláštní. Stejně jako jejich nástěnné malby jsou minojské nádoby o něco dekorativnější. Obzvláště se jim líbila keramika se světlým pozadím, na kterou namalovaly živé postavy lidí nebo zvířat (často mořských tvorů) v nějaké zářivé nebo kontrastní barvě.
Mykéňané dávali ve své keramice přednost tmavým barvám a jejich motivy byly mnohem jednodušší, někdy téměř abstraktní. Podobnost s geometrickými vzory je opět evidentní na jejich keramice, kterou často zdobily trojúhelníky, kruhy a závity. I přes jejich jednodušší přístup k dekoraci má mykénská keramika mnohem vyšší kvalitu. Používali čistší jíl a při vyšších teplotách vypalovali nádoby.
Jedinou oblastí, kde mykénské dovednosti předčily minojské dovednosti, je zpracování kovů. Minojci však byli zběhlí ve výrobě kovu, zvláště pokud šlo o šperky. Jejich vysoce rozvinutý obchod jim umožnil dovážet zlato a zdokonalili techniku fajánsu přidáním drobných korálků zlata na povrch předmětu.
Mykéňané jsou proslulí výrobou zlatých smrtících masek a ovládáním inkoustové techniky, ve které smíchali dva druhy kovů, aby na předmětu vytvořili kontrast. Slavná Agamemnonova maska je skvělým příkladem použití tenkých zlatých plátů a ražení nebo ražení motivu.
Hliněné figurky
Minojci jsou známí svými soškami ženských bohyň, z nichž je hadí bohyně pravděpodobně nejznámější. Figurky jejich bohyň zdůrazňovaly ženské vlastnosti a obvykle je vytvářely z fajáns, namalovaných v jasných barvách.
Mykénské hliněné figurky jsou naopak velmi stylizované. Zdá se, že zdědili minojskou podobnost s ženskými postavami, a proto jsou vyobrazení bohyň plodnosti nejčastějším archeologickým nálezem, pokud jde o sochařskou práci. Přes jejich poněkud špatný výkon hrály tyto figurky významnou roli v mykénském náboženství, protože archeologové objevili přes pět set figurek z různých míst.
Obě civilizace tedy nějak sehrály svou roli a zanechaly za sebou nesmazatelnou stopu v dějinách umění a nejen.
Pokračování v tématu, přečtěte si také o jaké je umění Osmanské říše a jaké je jeho hlavní tajemství.
Doporučuje:
Jak se v Rusku říkalo ženám, aneb Jaký byl rozdíl mezi dívkou a dívkou
Něžné pohlaví lze nazvat dívkou i dívkou. Pouze první zní důstojně a druhá možnost je odmítavá. Jak to bylo za starých časů? Ukazuje se, že dříve v Rusku byla mezi těmito slovy celá sociální mezera. Zástupce vyšší třídy by svou dceru nikdy nenazýval dívkou, ale mezi obyčejnými lidmi to bylo velmi běžné. Ženy se zároveň neurážely, protože tato možnost byla obvyklým konverzačním způsobem. Přečtěte si, do čeho bylo investováno
Jak umělec přehodil mezi církví a uměním a malovanými vílami: Cecile Barker
Díla Cecile Barkerové jsou ruskému publiku dobře známá - obvykle bez uvedení jména umělce. Rozkošné květinové víly, tak podobné skutečným dětem, obývají stránky knih a pohlednice, ilustrují je příspěvky na internetu a blahopřání zaslané e-mailem … Za těmito roztomilými scénami se ale skrývá obtížný boj mezi tvůrčí svobodou, výdělky a … víra
Jaký je rozdíl mezi generacemi X, Y a Z a proč je pro ně tak těžké si navzájem porozumět
Málokdo by tvrdil, že lidé různého věku mají různé životní hodnoty a priority. Notoricky známý konflikt „otců a dětí“a v nejširším slova smyslu tohoto konceptu se ukazuje jako velmi logicky oprávněný, pokud se na něj díváme prizmatem teorie generací. Proč vznikl, co to je a jak se od sebe generace liší? A hlavně, jaká je hrozba pro nás generaci Z, připravující se na vstup do dospělosti?
Co nosí kněží a mniši aneb Jaký je rozdíl mezi sutanou a županem
Kněží, ostatně jako mniši, si s nikým nelze splést, takže originální je jejich vzhled, který po staletí ztělesňoval tradice pravoslavné církve. Člověk má dojem, že jen ze snahy odlišit se od obyčejných lidí, od laiků, církev udržuje pravidla oblékání jáhnů, kněží, biskupů, mnichů neotřesitelná, neuznává inovace v této oblasti, kvůli kterým moderní představitelé pravoslavných duchovních vypadají téměř přesně jako jejich předchůdci
Jaký je rozdíl mezi pařížským Montmartrem a Montparnasse a proč tato místa tolik přitahují umělce
Až do konce 19. století všichni umělci aspirovali na Montmartre v Paříži kvůli demokratickým životním podmínkám a zvláštní inspirativní atmosféře pro kreativní rozvoj. Toto místo se však nacházelo docela daleko od centrální části města, v souvislosti s níž měl Montmartre brzy „konkurenta“- Montparnasse. A pak se to druhé stalo ideální kompromisní možností pro kreativní prostředí Paříže