Vědecké důkazy pro 10 egyptských poprav: Biblické události nepopiratelné

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Před více než 3, 5 tisíci lety se v Egyptě odehrál celý řetězec úžasných a strašných událostí, který dostal jméno - 10 egyptských poprav. Podle biblické knihy Exodus byl egyptský faraon takto potrestán za svou tvrdost, protože nechtěl osvobodit židovský lid z otroctví. Starověký Egypt postihl deset strašných pohrom. Až při desáté popravě se faraon vzdal a osvobodil Boží lid. Jak to bylo a jaké vědecké důkazy existují pro všechny popsané události?

Bibli se říká „Kniha knih“nejen proto, že je nejstarší knihou na Zemi. Je nejpoužívanější a nejčtenější. Toto je Boží slovo, Písmo svaté v křesťanství. Tato kniha navíc obsahuje podrobnou historii židovského národa. Jedním z nejpozoruhodnějších příběhů Starého zákona je odchod Židů z Egypta.

Pesach je hlavní a nejslavnější židovský svátek. Židé po celém světě to oslavují a předávají z úst do úst příběh o záchraně židovského národa z egyptského otroctví. Příběh vypráví o tom, jak prorok Mojžíš přišel k egyptskému faraonovi a požádal ho, aby propustil Židy na oslavu svátku jejich Pána na poušti. Je třeba poznamenat, že faraon není jen vládce, ale je také zástupcem Boha na Zemi pro Egypťany velekněz. Egypt v těch dávných dobách byl polyteistickou společností. Vládl tam polyteismus. Panteon egyptských bohů byl ve své hierarchii velmi početný a velmi složitý. Proto byl faraon tak překvapen nejen touto odvážnou, ale také tou největší výzvou pro Mojžíše, aby propustil Židy. On, který stál na stejném kroku s bohy, je nabídnut, aby splnil požadavek nějakého neznámého a nepochopitelného boha Izraele! Faraon to vzal jako zásah do jeho božství a rivality. V příštích několika měsících Egypt postihnou hrozné katastrofy, které si historie bude pamatovat jako 10 egyptských poprav. Popravy, při nichž Bůh Izraele projevoval svou moc a stavěl ji proti mocnostem všech egyptských bohů.

První poprava

Mojžíš a Aaron podle slova svého Pána proměnili vody řeky Nil v krev. Ryby v řece vymřely, řeka zapáchala a voda v celé egyptské zemi se změnila v krev. Historici tuto událost potvrzují skutečností, že v té době v této oblasti docházelo k významným abnormálním klimatickým změnám. Teplota vzduchu velmi stoupla, nepršelo, nastalo sucho a vody Nilu se staly mělkými. Řeka se změnila v mělký bahnitý potok. Tam se náhodně rozmnožily toxické bakterie Oscillatoria rubescens. Když tyto bakterie odumřou, během rozkladu změní barvu na červenou.

Faraona to nijak zvlášť nezaujalo. Tento zázrak mudrci snadno zopakovali a Egypťané si pro sebe kopali studny, aby získali čistou vodu.

Druhá poprava

Sedm dní po první popravě Bůh Mojžíšovi přikázal, aby jeho bratr Aaron natáhl ruku s tyčí na řeky a potoky a vynesl žáby z vody. Začala invaze žab. Vědci tuto skutečnost potvrzují a označují ji za důsledek první popravy. Žáby za nepříznivých podmínek se na rozdíl od mnoha jiných druhů intenzivně množí.

Všude byly žáby. Ale egyptští mudrci také dokázali tento zázrak zopakovat. Faraon se velmi rozzlobil a dokonce slíbil, že propustí Židy, pokud se Mojžíš modlí ke svému Bohu, aby odstranil žáby. Své slovo ale nedodržel.

Třetí poprava

Poté na Egypt padla invaze malých midges. Zajali jak lidi, tak dobytek. Tento zázrak nemohli mudrci zopakovat a faraon ještě více zahořkl. Vědecké vysvětlení tohoto náměstí je jednoduché: mrtvé žáby byly roztroušeny všude a přirozeně to vyvolávalo dominanci hmyzu.

Čtvrtým trestem byla invaze psích mušek. Hmyz trápil Egypťany a jejich dobytek. Kniha Exodus uvádí, že popravy Židy obcházely. To jim ukázalo, že je Bůh chrání, na rozdíl od bohů Egypta, kteří nebyli schopni chránit Egypťany před pohromou. Vědci dávají tomuto trestu stejné vysvětlení jako třetí - bylo vyprovokováno četnými mrtvolami obojživelníků. Poté faraon znovu požádal o zbavení se hmyzu výměnou za osvobození židovského národa, ale opět nedodržel své slovo..

Pátá poprava

Poté Egypťané utrpěli úplnou nákazu hospodářských zvířat. Faraon byl prostě rozzuřený, že dobytek Židů nebyl touto katastrofou zasažen. Neosvobodil Židy a ještě více zahořkl. Historici vysvětlují tuto popravu tím, že množící se hmyz, který, jak víte, přenáší choroby, nakazil dobytek a zahájil jeho masovou smrt.

Šestá poprava

Tento trest je pokračováním pátého. Nyní lidé začali trpět. Egypťané měli epidemii. Koneckonců, hmyz sající krev může přenášet tak nebezpečná onemocnění jako staphylococcus aureus, sepse, antrax. Všichni byli ohromeni: prostí občané i zástupci nejvyšší šlechty - samotní Mágové, což odhalilo jejich naprostou bezmoc. Faraon opět odmítl propustit Židy.

Sedmá poprava

Tímto trestem Bůh začíná poslední, nejkrutější cyklus egyptských poprav. Na Egypt padne ohnivé krupobití. Po této katastrofě dokonce faraon nabízí propuštění všech židovských mužů, ale Mojžíš odmítá.

Zde jsou s největší pravděpodobností popsány události během výbuchu sopky Tera na ostrově Santorini. Archeologové objevili v Egyptě mnoho kusů sopečného kamene. V této zemi ale není ani jedna sopka. Studie objevených hornin prokázaly jejich plnou shodu s nalezenými sopečnými kameny na Santorini.

Osmá poprava

Egypt tentokrát zasáhla mor kobylek. Pokryla celou Zemi a zničila všechny zelené a ovoce. Zde bylo Božím záměrem ukázat svou moc nejen Egypťanům, ale i Izraelitům. Faraon nadále ignoruje Mojžíšovy žádosti.

Vědci spojují tuto událost se sopečnou erupcí. V důsledku erupce se vytvořilo obrovské množství popela, které vyvolalo zvýšenou vlhkost a vedlo ke zvýšené reprodukci sarančat. Pro tento hmyz to byly velmi příznivé podmínky.

Devátá poprava

Egypt je tři dny pokryt hustou tmou. Devátý trest byl úderem nejvýznamnějšího egyptského božstva - boha slunce Ra. Faraon byl považován za jeho inkarnaci na Zemi.

Historici podávají k tomuto jevu několik vysvětlení. Mohly to být mraky popela ze sopečné erupce. Může to být také zatmění Slunce nebo písečná bouře.

Desáté provedení

Nejkrutějším egyptským trestem je smrt všech mužských prvorozených. Od prvorozeného faraóna po prvorozeného vězně sedícího ve vězení. Smrt zasáhla každý dům v Egyptě. Na rozdíl od předchozích devíti nebyl faraon varován před blížícím se trestem. Bůh provedl tuto popravu sám. Poté faraon Židy jen tak nepustil, požádal je, aby opustili Egypt.

Židům bylo nařízeno pomazat dveřní sloupky domů krví beránka, aby kolem prošel Anděl smrti. Beránka, kterého museli péct a jíst s celou rodinou. K masu byly připraveny nekvašené koláče. Právě tento rituál dostal jméno - Velikonoce. Pesach by měli Židé slavit na památku osvobození z egyptského otroctví.

Historici a badatelé vysvětlují tuto selektivitu obětí tím, že prvorozeným chlapcům jako dědicům byla poskytnuta první porce jídla. Na zrno po všech kataklyzmách působila jedovatá houba nebo plíseň. Židé, kteří žili odděleně od Egypťanů, měli vlastní zásoby, a to se jich netýkalo. Vědci spojili deset egyptských poprav do tří cyklů, v každém tři tresty. Desáté provedení je rozlišeno jako samostatné, konečné. První cyklus značí znechucení, druhý bolest a třetí cyklus označuje přírodu a univerzálnost.

Stopy všech těchto katastrof objevili a zkoumali archeologové v blízkosti starověkého města Pi-Ramses. Toto město bylo v té době hlavním městem Egypta a vládl mu faraon Ramses II. Po popsaných událostech město opustili lidé.

Bible je prostě dokonalá pro popis posloupnosti těchto „přírodních“katastrof. Podle vědců se přesně to stalo. Tuto informaci potvrzují staroegyptské rukopisy.

Události, které se staly, nelze popřít. Potvrzuje je mnoho faktů z historického a archeologického výzkumu. Každý si může sám rozhodnout, jaká to vlastně byla otázka. Jen katastrofální soubor okolností? I když je to tak fantasticky jasné. Nebo je to projev velikosti Boha. Pokud vás zajímá historie Egypta, přečtěte si další náš článek na toto téma.