Svatý chrt: proč byl pes svatořečen

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Francesco Petrarca nazval středověk „temným věkem“z nějakého důvodu. Právě toto období historie se proslavilo nejen regresí kultury, umění, vědy, „honem na čarodějnice“, ale také celkovým duchovním úpadkem. Není divu, že právě v této době došlo k incidentu, který dal historii možná jednomu z nejexotičtějších svatých. Kdo a proč kanonizoval loveckého chrta, což dalo mezi lidmi vznik skutečně démonickým praktikám?

Trochu historie

Kolem druhé poloviny 13. století začal dominikánský mnich známý jako Stephen Bourbonský svou cestu po jižní Francii. Zdokumentoval řadu středověkých herezí a pověr, které spojil do jednoho dlouhého pojednání o víře. Dokument se jmenoval De septem donis Spiritu Sancti („O sedmi darech Ducha svatého“).

Když už mluvíme o pověře a modlářství, Stephen vypráví o incidentu v Lyonské diecézi. Zatímco tam kázal proti čarodějnictví a poslouchal zpověď, dozvěděl se něco, co ho velmi znepokojovalo. Mnoho rolnických žen mu řeklo, že nosí své děti k hrobu svatého Guineforta, světce, o kterém Stephen nikdy předtím neslyšel. Když se mnich dotazoval, byl překvapen a zděšen, když zjistil, že údajný svatý Guinefort byl ve skutečnosti … pes!

Příběh, který popsal Stephen Bourbonský, je opravdu dramatický. V Lyonské diecézi, nedaleko vesnice jeptišek jménem Villeneuve, na panství lorda Villars-en-Dombes stál jistý hrad, jehož majitel měl malého syna. Jednou, když byli pán, paní a sestra daleko od kolébky s dítětem, se do domu vloudil velký had. Už byla u samotné jesličky, když si jí všiml majitelův chrt jménem Guinefort. Pes se okamžitě vrhl pod kolébku, srazil ji a kousl hada.

Celá domácnost se rozběhla k hluku. Viděli obrácenou kolébku a psa s krvavou tlamou. Pán si zděšeně myslel, že pes zabil dítě. Villard ve vzteku vytasil meč a zvíře zabil. Po chvíli uslyšel tlumený pláč dětí. Když se pán přiblížil ke kolébce, obrátil ji a ke své úlevě zjistil, že jeho syn není zraněn. Radost však byla pomíjivá, v dalším okamžiku ho zajal hluboký žal a výčitky svědomí kvůli nesmyslné vraždě jeho věrného soudruha. Lord Villard pochoval Guineforta a položil kameny nad jeho hrob, jako pomník odvážného psa.

Když vesničané slyšeli o šlechetném činu psa, začali přicházet k jeho hrobu a modlit se k němu, když jejich vlastní děti byly nemocné nebo v nebezpečí. Kolem místa odpočinku v Guinefortu se během let vyvinuly určité pověrčivé rituály. Jedna z nich spočívala v uložení nemocného dítěte na slaměný záhon vedle uctívaného hrobu. Zapálené svíčky byly umístěny na hlavu dítěte. Poté matka opustila dítě a nevrátila se, dokud svíčky úplně nevyhořely. Slamník se často vznítil a plameny pohltily dítě. V ostatních případech se bezmocné dítě stalo kořistí vlků. Pokud dítě po tom všem přežilo, pak ho matka vzala k nejbližší řece a ponořila ho do vody přesně devětkrát. Pouze pokud dítě prošlo tímto mučivým rituálem a přežilo, věřilo se, že je vše v pořádku.

Legenda o svatém Guinefortu

Etienne de Bourbon se zděsila, když se dozvěděla o této skutečně démonické praxi. Koneckonců, tento rituál nevyzýval Boha, ale démony. Také věřil, že ponechání dětí u hrobu se zapálenými svíčkami se rovná novorozenci. Kromě toho se mnich urazil při výchově psa v kult, protože věřil, že tato praxe zesměšňuje skutečnou pouť a úctu kanonických svatých.

Stephen Bourbonský okamžitě nařídil zničení psího chrámu. Byl také vydán výnos, který varoval, že kdokoli přistižen při uctívání Guinefortu bude pokutován. Navzdory zákazu byl pes nadále uctíván jako svatý. Matky nemocných dětí navštěvovaly psí pohřebiště ještě několik století. Teprve v roce 1930 byl katolickou církví konečně zrušen, jako svátek San Guinefort, kde byl světec představen jako napůl člověk, napůl pes.

Oficiální postavení církve a legend z celého světa

Svatá Guinefort nebyla římskokatolickou církví nikdy oficiálně uznána. Církev ve skutečnosti takovou úctu a uctívání zvířat neschvaluje. Toto je modlářství ve své nejčistší podobě.

Samotný příběh Saint Guinefort je velmi pochybný. Tato legenda má navíc paralely po celém světě. Ve velšském folklóru se král Llywelyn velký vrací z lovu a objeví pohřešované dítě, převrácenou kolébku a jeho psa Gelerta, potřísněného krví. V domnění, že pes zabil jeho syna, Llywelyn vytáhne meč a nešťastného psa na místě zabije. Pak najde dítě v bezpečí a zdravé pod kolébkou a vedle něj je tělo mrtvého vlka. Existuje podobný příběh, který varuje před důsledky unáhleného jednání v Indii. Je stará přes tisíc let. V této verzi je pes nahrazen mongoose, který zabije hada a chrání dítě. Podobné bajky lze nalézt v jihovýchodní Asii, Číně, Mongolsku a Evropě.

Skutečný Guinefort stále existoval

Pokud Guinefortův pes nikdy neexistoval, odkud pochází toto jméno? Podle výzkumu doktorky Rebeccy Ristové z University of Reading Guinefort ve skutečnosti existoval. Byl to muž. Málo známý křesťanský mučedník, který žil někde mezi 3. a 4. stoletím. Jmenoval se Guinefort. Byl popraven za hlásání křesťanství a zemřel jako svatý mučedník v Pavii v milánské diecézi. Byl zde postaven pomník tohoto světce a zrodil se kult uctívání Guineforta z Pavie. Poté se rozšířil po celé Francii a sloužil jako vznik mnoha dalších bohoslužebných míst. Životních příběhů svatého Guineforta je málo a jsou daleko od sebe, kromě toho, že byl znám jako ochránce nemocných dětí.

Příběh je samozřejmě kuriózní, ale ne tak temný. Přečtěte si náš článek skutečný příběh nejslavnějšího biblického hříšníka: kým byla Marie Magdaléna v reálném životě.