5 ruských kněží XX. Století, kanonizovaných po smrti

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

9. ledna 1920 byl v den hromadné popravy duchovních ve Voroněži zabit voroněžský arcibiskup Tichon. Stojí za to objasnit, že pronásledování ROC začalo ještě před nástupem bolševiků k moci. Liberálové z Prozatímní vlády očekávali bolševiky v jejich postoji k náboženství a církvi a ukázali se jako nepřátelé ruského pravoslaví. Pokud v roce 1914 bylo v Ruské říši 54 174 pravoslavných církví a 1025 klášterů, pak v roce 1987 zůstalo v SSSR pouze 6893 kostelů a 15 klášterů. Jen v letech 1917-20 bylo zastřeleno více než 4,5 tisíce kněží. Dnes je příběh o kněžích, kteří položili život za víru.

Arcikněz John Kochurov

Ioann Kochurov (ve světě Ivan Aleksandrovich Kochurov) se narodil 13. července 1871 v provincii Rjazaň do velké rodiny venkovského kněze. Vystudoval Dankovskou teologickou školu, Ryazanský teologický seminář, Petrohradskou teologickou akademii, po jejímž absolvování byl v srpnu 1895 vysvěcen na kněze a poslán na misijní službu do aleutské a aljašské diecéze. To byla jeho dlouhodobá touha. Ve Spojených státech sloužil až do roku 1907 jako rektor kostela sv. Vladimíra v Chicagu.

Po návratu do Ruska se Ioann Kochurov stal nadpočetným knězem katedrály Proměnění Páně v Narvě, knězem kostela kazaňské ikony Matky Boží v Sillamäe a současně byl učitelem práva narvských žen a pánské tělocvičny. Od listopadu 1916 je arcikněz John Kochurov druhým knězem v katedrále Kateřiny v Carském Sele.

Na konci září 1917 se Tsarskoye Selo změnilo v centrum konfrontace mezi kozáckými vojsky podporujícími svrženou hlavu prozatímní vlády A. Kerenského a bolševickou Rudou gardou. 30. října 1917 Fr. Jan se účastnil procesí kříže se speciálními modlitbami za ukončení mezibranských rozbrojů a vyzval lid, aby se uklidnil. Stalo se to během ostřelování Tsarskoye Selo. Následujícího dne vstoupili bolševici do Carského Sela a začalo zatýkání kněží. Otec John se pokusil protestovat, ale byl zbit, odvezen na letiště Tsarskoye Selo a zastřelen před svým synem, školákem. Farníci pohřbili otce Johna do hrobky pod katedrálou Kateřiny, která byla vyhodena do vzduchu v roce 1939.

Stojí za to říci, že vražda arcikněze Johna Kochurova byla jednou z prvních ve smutečním seznamu zničených církevních vůdců. Poté následovalo téměř nepřetržité zatýkání a zabíjení.

Voroněžský arcibiskup Tichon IV

Voroněžský arcibiskup Tichon IV (ve světě Nikanorov Vasily Varsonofievich) se narodil 30. ledna 1855 v novgorodské provincii v rodině čtenáře žalmu. Získal vynikající duchovní vzdělání, absolvoval Kirillovskou teologickou školu, Novgorodský teologický seminář a Petrohradskou teologickou akademii. Ve věku 29 let přijal mnišství v klášteře Kirillo-Belozersky se jménem Tikhon a byl vysvěcen na hieromonka. Po dalších 4 letech mu byla udělena abatyše. V prosinci 1890 byl Tichon povýšen do hodnosti archimandritu a stal se opatem novgorodského kláštera Antonína a v květnu 1913 mu byla udělena hodnost arcibiskupa a převelen do Voroněže. Současníci o něm mluvili jako o „laskavém muži, který mluvil svá kázání jednoduše a snadno“.

Správný reverend Tichon se musel setkat naposledy v historii města Voroněž Císař Mikuláš II s císařovnou Alexandrou Feodorovnou a dcerami Olgou a Tatianou. Panovníci poté navštívili klášter Zvěstování Mitrofanovských, klaněli se ostatkům svatého Mitrofana a objížděli nemocnice pro zraněné vojáky.

Od začátku první světové války se arcibiskup Tichon aktivně účastní veřejných a církevních charitativních aktivit. Vykonával soukromé a veřejné služby, když viděl mimo brance, prováděl vzpomínkové bohoslužby za zabité na bojišti. Ve všech voroněžských církvích byly otevřeny správní rady poskytující morální a materiální pomoc těm, kteří to potřebovali, dary byly sbírány a zasílány do armády. V říjnu 1914 arcibiskup Tichon požehnal otevření stacionární ošetřovny pro raněné v Mitrofanovském klášteře a také otevření Voroněžského diecézního výboru pro zařizování uprchlíků.

Arcibiskup Tichon se stal jedním z prvních duchovních, kteří museli čelit negativnímu postoji nové vlády k církvi. Poprvé byl zatčen a v doprovodu vojáků byl 8. června 1917 poslán do Petrohradu. 9. ledna 1920, v den masové popravy duchovních ve Voroněži, byl arcibiskup Tichon oběšen u královských dveří katedrály Zvěstování. Vysoce vážený mučedník byl pohřben v kryptě katedrály Zvěstování. V roce 1956, kdy byl zničen mitrofanovský klášter a krypta, byly Tichonovy ostatky znovu uloženy na kominternovském hřbitově ve Voroněži a v roce 1993 byly jeho ostatky přeneseny do nekropole kláštera Aleksejevského Akatova. V srpnu 2000 byl arcibiskup Tichon ruské pravoslavné církve oslavován jako svatý mučedník.

Metropolita Kyjevský a haličský Vladimír

Metropolita Kyjev a Galitsky Vladimir Bogoyavlensky (ve světě Vasilij Nikiforovič Bogoyavlensky) se narodil 1. ledna 1848 v provincii Tambov do rodiny vesnického kněze. Duchovní vzdělání získal nejprve na teologické škole a semináři v Tambově a poté na Kyjevské teologické akademii. Po absolvování akademie se Vladimír vrátil do Tambova, kde nejprve učil v semináři, a když se oženil, byl vysvěcen a stal se farářem. Ale jeho rodinné štěstí bylo krátkodobé. O několik let později zemřelo jediné dítě otce Vasilyho a jeho manželka. Poté, co mladý kněz snášel tak obrovský zármutek, bere mnišství se jménem Vladimir v jednom z tambovských klášterů.

Hieromučedník Vladimir byl během svého života nazýván „všeruským metropolitem“, protože byl jediným hierarchou, který soustavně obsazoval všechna hlavní metropolitní oddělení ruské pravoslavné církve - Moskvu, Petrohrad a Kyjev.

V lednu 1918 Celokrajinská církevní rada nastolila otázku autocefalie pravoslavné církve na Ukrajině. Metropolita Vladimír hájil jednotu ruské církve. Ale vůdce strany schizmatiků, arcibiskup Alexy, který se svévolně usadil v Lávře vedle metropolity Vladimíra, všemožně popudil mnichy z Lávry proti svatému archimandritovi.

Odpoledne 25. ledna 1918 se Rudé gardy vloupaly do komnat metropolity a prohledávaly. Mniši si začali stěžovat, že chtějí v klášteře nastolit pořádek, jako rudí - s radami a výbory, ale metropolita to nedovolí. Večer přišlo k Metropolitanovi v Kyjevsko-pečerské lávře 5 ozbrojených vojáků. Vladimir byl vynesen z Lavry Bránou Všech svatých a brutálně zabit mezi hradbami staré pečerské pevnosti nedaleko Nikolskaya Street.

Existuje však názor, že bolševici se na této krutosti nijak nepodíleli, ale bandité pozvaní některými mnichy Kyjevsko-pečerské lávry, kteří podlehli bolševické propagandě a pomlouvali archpastora, zabili metropolitu, jako by byl „okradení“Lavry, která od poutníků získala velké příjmy.

4. dubna 1992 zařadila ruská pravoslavná církev mezi svaté mučedníky metropolitu Vladimíra (Epiphany). Jeho ostatky jsou ve Dalekých jeskyních Kyjevsko-pečerské lávry, v jeskynním kostele Zvěstování Nejsvětější Theotokos.

Arimandrid Varlaam

Arimandrid Varlaam (ve světě Konoplev Vasily Efimovich) se narodil 18. dubna 1858. Syn hornických rolníků. Jeho rodina patřila ke starověrcům bespopovského stylu. Cesta k pravoslaví Barlaamova nebyla snadná. "Pane, ukaž mi zázrak, vyřeš mé pochybnosti," požádal v modlitbách a v jeho životě se objevil otec Stephen Lukanin, který s pokorou a láskou vysvětlil Vasilymu jeho zmatení a jeho srdce bylo v klidu. 17. října 1893 v katedrále v Permu obdržel křesťanství. K Církvi se brzy připojilo 19 lidí jeho příbuzných.

6. listopadu 1893 se usadil na Bílé hoře a od té doby se k němu začali hrnout ti, kteří chtěli vést mnišský život. Toto místo bylo na samotě jako Kostel Nejsvětější Trojice v Gergeti … Stal se také prvním opatem belogorského kláštera svatého Mikuláše.

V říjnu 1918 bolševici vyplenili belogorský klášter svatého Mikuláše. Archimandrite Varlaam se utopil v řece Kama v hrubém plátěném povlečení. Celý klášterní komplex prošel barbarskou porážkou: trůn byl znesvěcen, svatyně, klášterní dílny a knihovna byly vypleněny. Někteří mniši byli zastřeleni a někteří byli hozeni do jámy a zasypáni odpadními vodami. Archimandrite Varlaam je pohřben na hřbitově v Permu.

Biskup Theophanes

Biskup Theophan (ve světě Ilminsky Sergej Petrovič) se narodil 26. září 1867 v provincii Saratov v rodině církevního čtenáře. Brzy zůstal bez otce. Vychovala ho jeho matka, hluboce věřící člověk, a jeho strýc, venkovský arcikněz Demetrius. Sergey vystudoval Kazanskou teologickou akademii, vyučoval na Saratovské diecézní škole pro ženy. Teprve ve 32 letech byl vysvěcen na kněze. Současníci připomněli, že jeho pastorační adresa byla vždy přímá a nekompromisní. O vraždě Stolypina v Kyjevě řekl: ""

V září 1915 byl otec Feofan povýšen do hodnosti archimandritu kláštera Svaté Trojice v Solikamsku. Když se v roce 1918 o vládu začala zajímat nová vláda, biskup Theophan řekl, že se více bojí strašného soudu a nebude zveřejňovat informace o mnišském majetku. Pod velením Vladyky byly organizovány velké průvody kříže jako protesty proti pronásledování církve a loupeži klášterů.

V červnu 1918 převzal biskup Theophan správu permské diecéze po zatčení a popravě hieromučeníka arcibiskupa Andronika z Permu, ale brzy byl zatčen i on sám. 11. prosince 1918 byl biskup Theophan ve třicetistupňovém mrazu opakovaně ponořen do ledové díry řeky Kama. Jeho tělo bylo pokryto ledem, ale stále byl naživu. Potom ho kati jednoduše utopili.

A dál…

V roce 2013 vydalo nakladatelství PSTGU knižní album „Oběti pro víru a Církev Kristovu. 1917-1937 “a 15. května se v Radě pro vydávání Ruské pravoslavné církve konalo setkání věnované studiu a uchování paměti nových mučedníků a vyznavačů Ruska, které pořádala pravoslavná Univerzita sv. Tichona pro Humanitní vědy.

Každý, koho toto téma zajímá, vás zveme, abyste to zjistili zajímavosti o kostelních zvonech.