Vášeň pro Marii: Proč někteří považují Magdalénu za děvku a druzí za svatou myrhu

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Život Máří Magdalény, opředena mnoha mýty a legendami, stále vyvolává zoufalé spory mezi historiky náboženství a teology. Kdo je ona, tato tajemná žena, kdo patřila Kristu, proč byl její obraz záměrně zkreslený a kdo jí mohl připsat minulost nevěstky. Tato recenze poskytuje odpovědi na tyto kontroverzní otázky.

V pravoslavných a katolických denominacích je interpretace obrazu Marie Magdalény zásadně odlišná: v pravoslaví je uctívána jako svatá nositelka myrhy, uzdravená Ježíšem ze sedmi démonů a v tradici katolické církve je identifikována s obrazem kající se nevěstky Marie z Bethany, sestry Lazarovy. Ačkoli je z Bible spolehlivě známo, že Písmo nikde přímo neříká, že Magdaléna byla nevěstka v jakémkoli období jejího života.

Máří Magdalény - nevěstce evangelia

Katolické náboženství ji ztotožnilo s nevěstkou, kterou podle legendy Ježíš zachránil před ukamenováním, jako projev vděku za čin, který byl třikrát zmíněn v evangeliu. Totiž když Ježíš povečeřel s jedním z farizeů, padla mu k nohám a začala mu promazávat nohy světem, omývat je slzami a otírat je luxusními prameny jejích vlasů.

Právě římskokatolická církev, ať už náhodou nebo záměrně v osobě papeže Řehoře Velikého, vymyslela přezdívku, která byla pro Magdalénu urážlivá - „nevěstka“a identifikovala ji s evangelickým hříšníkem.

Máří Magdalény - Rovná se apoštolům Svatá Myrrhbearer

Ortodoxní svatý Dmitrij z Rostova se však vyslovil proti tomu, aby Marii považoval za zkorumpovanou ženu, která svůj názor argumentovala následujícím způsobem:

Pravoslavná církev měla sklon vidět v Marii jednu z žen uzdravených Kristem, posedlých démony. Toto osvobození se stalo smyslem jejího života a žena se z vděčnosti rozhodla zasvětit celý svůj život Pánu. A podle pravoslavné tradice je na rozdíl od katolicismu Marie považována za symbol zosobnění křesťanské ženy a je ctěna jako rovnocenná svaté nositelce myrhy apoštolů.

Marie Magdaléna - nejlepší Kristova učednice a autorka Čtvrtého evangelia

Mezi učedníky Spasitele zaujímala Marie zvláštní místo. Byla uctívána za takovou upřímnou a horlivou oddanost Kristu. A nebylo náhodou, že Pán vyznamenal Marii ctí stát se prvním svědkem, který ho viděl vzkřísit.

A nejen to, většina badatelů Bible dnes tvrdí, že Čtvrté evangelium vytvořil neznámý Ježíšův následovník, který je v textu zmíněn jako milovaný učedník. A existuje předpoklad, že to byla Marie Magdaléna, která byla jedním z prvních zakládajících apoštolů a vůdců rané křesťanské církve.

Časem se ale její obraz stal běžnou obětí boje o církevní moc. Ve 4. až 5. století se už i při představě vůdkyně ženy staly kacířství a oni se rozhodli svrhnout Marii Magdalénu.

Máří Magdalény - manželky Ježíše Krista a matky jeho synů

V poslední době vyplul na povrch další kuriózní fakt o tajemné Magdaleně. Církevní příslušníci všech denominací se dlouhou dobu hádali, zda byl Ježíš Kristus panna, homosexuál, nebo přesto miloval ženy. Není to tak dávno, co historici náboženství předložili důkaz, že Spasitel byl ženatý s Marií Magdalenou a měl s ní dva syny. Toto tvrzení vychází z ručně psaného rukopisu psaného aramejsky a pocházejícího ze 70. let 6. století. Byla to Marie, která byla největší útěchou Ježíše při jeho přípravě na hrdinský čin.

Všechny výše uvedené jsou pouze verze, ze kterých můžeme usoudit, že se s největší pravděpodobností nikdy nedozvíme pravdu vůbec. Jedno je však jisté, že po setkání Marie s Ježíšem se její život dramaticky změnil: úplně opustila svůj předchozí způsob života, ať už byl jakýkoli, a stala se věrným následovníkem a učedníkem Ježíše.

Obraz kající se Marie Magdalény v obraze západoevropských umělců

Obraz evangelia Magdalény byl široce propagován mistry italské malby, zejména Tizianem, Correggiem, Guidem Renim. Její jméno „kajícná Magdaléna“začalo říkat ženám poté, co zkažený život změnil jejich názor a vrátil se do normálního života.

Podle tradic západního umění byla Marie Magdaléna vždy zobrazována jako kající, polonahý exulant s nepokrytou hlavou a rozpuštěnými vlasy. A všechna umělecká díla na toto téma jsou tak podobná, že většina z nás je stále přesvědčena o jeho velké hříšnosti.

Malba zobrazující obraz Marie Magdalény byla objednána Titianem v polovině 60. let 15. století. Julia Festina sloužila jako model pro tento obrázek. Když bylo plátno připraveno, vévoda z Gonzagy, když to viděl, byl potěšen a okamžitě si objednal kopii. Poté Titian ještě napsal několik kopií, změnil pouze naklonění hlavy, polohu ženiných rukou a krajinné pozadí plátna. Pouze model Julia zůstal nezměněn.

V roce 1850 koupil první verzi tohoto obrazu Nicholas I do sbírky muzea Hermitage. Nyní je v jedné z italských kanceláří Nové Hermitage.

Na potvrzení toho Marie Magdalena byla Kristovou zákonnou manželkou někteří učenci poskytují obraz Leonarda da Vinciho „Poslední večeře“.