Když se za starých časů vzdali vlastního jména a vybrali si nové

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Přijetí nového jména znamená změnu osudu. V to věřili od nepaměti národy a kmeny, kteří nebyli nijak spojeni, nevyměňovali si rituály a mýty - prostě cítili zvláštní roli, kterou v jeho životě hraje jméno člověka. Ti, kteří si dnes, v 21. století, chtějí změnit jméno, se mají na co spolehnout - s tímto na první pohled formálním jednáním je spojena spousta tradic.

Zmatkujte zlé duchy

Jméno bylo vždy přisuzováno posvátnému významu. Ne nadarmo byly v mnoha kulturách spojeny speciální rituály s pojmenováním, často byly prováděny tajně - koneckonců nebylo možné dovolit zlým silám dozvědět se o novém bezbranném člověku, který by ho mohl zničit. Mimochodem, z tohoto důvodu novorozenec někdy dostal disonantní jméno - to byl případ například v Číně. Poté, co duchové zjistili, že dítě dostalo takové jméno, údajně usoudili, že není rodině tak drahý, a nechali dítě samotné.

V mnoha indiánských kmenech bylo osobní jméno dítěte utajováno pomocí přezdívek nebo příbuzenských výrazů. Novorozenec často dostal „jméno dítěte“, které se později měnilo v závislosti na jeho vlastnostech, talentu a úspěších. Náčelník kmene Hunkpapa, Sitting Bull (Tatanka Yotake), nesl jako dítě jméno Slow (Hunkeshni) a jméno bylo po úspěšném či neúspěšném vojenském tažení změněno. Obecně byla změna jména s přechodem na novou úroveň - jak z důvodu věku, tak se změnou sociálního postavení - kdysi pro lidi běžným jevem.po narození: člověk, který se narodil, nemohl zůstat bezejmenný. Později, když mullah recitoval zvláštní modlitbu, dostalo dítě trvalé jméno.

Bylo velmi běžným zvykem měnit jméno dítěte, pokud bylo nemocné nebo slabé. Všichni stejní zlí duchové byli tedy „podvedeni“. U některých národů - na Sibiři, v Rusku a na Ukrajině - v rodinách, kde často zemřeli novorozenci, provedli obřad „prodeje“dítěte. Za tímto účelem bylo dítě na nějakou dobu přeneseno k sousedům, do jiného domu a poté odvezeno výměnou za platbu v hotovosti. Poté dítě dostalo nové jméno a zlé síly se musely „zmást“a nechat tuto rodinu na pokoji.

V judaismu existuje zvyk měnit jméno nemocného. Jméno Chaim je často bráno jako nové, což znamená „život“. Mimochodem, podle legendy biblický Abram a jeho manželka Sarah dokázali po dlouhých letech čekání porodit dítě, jen když jim Bůh dal nová jména - Abraham a Sarah.

Do nového náboženství s novým jménem

Vzhledem k tomu, že přechod na novou životní etapu byl spojen se změnou jména, byly v různých zpovědích zajištěny příslušné obřady. S obřadem zasvěcení do mnišství tedy nováček dostává nové jméno. Tento zvyk existuje od 4. století. Když se přidá do schématu, změní se také název - nyní naposledy.

Stejná tradice existuje v buddhismu - poté, co vzal tonzuru a opustil svět, mentor dal mnichovi nové jméno. V Japonsku kromě toho existuje zvyk dávat buddhistické jméno zesnulému, toto posmrtné jméno se používá při vzpomínkových obřadech a umožňuje nerušit duši zesnulého. Ti, kteří konvertují k islámu, nejsou povinni změnit jméno, ale to je povoleno - v těch případech, například když dřívější jméno obsahovalo odkaz na jiné náboženství (Christopher, Krishna), nebo jednoduše na žádost konvertity. Během přeměny na muslimskou víru se tedy Cassius Clay stal Mohammedem Ali.

Když konvertujeme k judaismu, konvertité dostanou často nová jména - v hebrejštině. Proces hebrewizace, změna jmen na hebrejštinu, která začala ještě před vznikem Státu Izrael, se nezastavuje ani nyní. Tento zvyk je mezi přistěhovalci běžný. Podle izraelských zákonů si obecně můžete změnit jméno jak v případě nemoci, tak z jiných důvodů - bez „platného“důvodu to však lze provést maximálně jednou za sedm let.

Slouží státu a vaší církvi

Je těžké si představit vážnější změnu osudu než přijetí vedení nad státem nebo nad církví. V takových případech samozřejmě podléhá revizi jména - koneckonců by měl být do světových kronik zařazen další fragment biografie člověka. Podle tradice se mění jméno toho, kdo byl zvolen papežem. Stalo se to poprvé v roce 533, kdy se římský Merkur stal římským biskupem. Pro papeže nebylo možné nést jméno pohanského boha - proto se novým papežem stal Jan II. Název byl často změněn kvůli nesouladu. Posledními papeži, jejichž jména zůstala po přijetí nového úřadu stejná, byli Adrian VI a Marcellus II., Oba žili v 16. století, přičemž bývalý nejvyšší pontifik zůstal rok a půl po zvolení a druhý po dobu 22 dnů.

Je pozoruhodné, že žádný z papežů nepřijal jméno Petr II. - jako projev úcty k prvnímu římskému biskupovi, apoštolovi Petrovi. Když došlo k nástupu na trůn, byla změněna jména a vládci států - oba starověcí, jako Asýrie, a docela moderní. Monarchové Velké Británie se stali králi ne pod svým obvyklým jménem, ale pod tím, co bylo zaznamenáno při jeho narození jako druhý, třetí nebo dokonce čtvrtý. Například otec Alžběty II. Se jmenoval Albert Frederic Arthur Georg a po korunovaci se stal Jiřím VI. Podle všeho současný dědic britského trůnu Charles, až přijde čas, nebude King Charles, nebo přesněji Charles: toto jméno má v anglické historii špatnou pověst.

Ale pokud jde o nevládnoucí osoby, ale ty, kteří přímo ovlivňují blahobyt a bezpečnost státu: ve Švédsku bylo až do relativně nedávné doby zvykem používat při vstupu do řad ozbrojených sil země „jméno vojáka“. Tato tradice vznikla nejpozději v 16. století a trvala až do počátku minulosti. Faktem je, že Švédové dříve neměli příjmení, místo toho používali patronymiku. A pokud v malých osadách dva nebo tři Karlsson nebo Frederiksson ještě nevyvolali zmatek, pak v armádě způsobil zmatek nadměrný počet opakování. Každý voják si proto vzal své vlastní, nové jméno - pod ním a sloužil. Mohlo by se například nazývat „Dolk“- „dýka“nebo „Rask“- „rychlý“nebo „Ek“- „dub“. Někdy bylo jméno vojáka uvedeno na základě geografie - místa, odkud byl voják.

S přijetím zákona o povinném nošení příjmení v roce 1901 tato potřeba zmizela, ale mnozí zanechali jméno vojáka jako příjmení, zděděné. Ke starým a dokonce starodávným zvykům ohledně změny jména byli jiní přidáno, relativně moderní: například související s programy ochrany svědků poskytovanými státy nebo adopcí dítěte s novým jménem.

A takto se chovali k otcovskému jménu - patronymii v kultuře různých národů.