Obsah:
- Hloupé dílny, které pracovaly pro fashionisty
- Plešatý Louis 14, od kterého přišla móda pro paruky a falešné německé vlasy
- Petr I., který místo klobouku nosil paruku
- Jak paruky vojáků chrání před zraněními a vši
- Řezbáři, kteří splnili poptávku po přírodních vlasech pro vysokou společnost
Video: Co dělali řezbáři v předrevolučním Rusku a proč jim rolnické ženy dávaly vlasy
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00
Slovo řezbář je podle výkladového slovníku člověk, který se zabývá řezbářstvím nebo prostě něco řezá. A v předrevolučním Rusku se tímto slovem označovali lidé, kteří s takovými aktivitami neměli nic společného. Neúnavně cestovali po rozlehlé zemi a kupovali si vlasy od rolnických žen. A pak našli zvláštní využití luxusní copánky. Přečtěte si, kam se zakoupené vlasy později podělaly, co dělali v hloupých dílnách a jak paruky chránily vojáky během války.
Hloupé dílny, které pracovaly pro fashionisty
Rolnické ženy měly často světle hnědé vlasy. Byly velmi vhodné pro barvení a pro výrobu příčesků, prodlužování vlasů a paruk. Za starých časů tyto doplňky zdobily hlavy nejen žen, ale i mužů. První zmínky o mistrech, tehdy profesionálech ve výrobě paruk, se datují do konce 18. století v Rusku. Abychom v Evropě nekupovali drahé výrobky a osamostatnili se, bylo rozhodnuto otevřít co nejvíce hloupých workshopů a najmout talentované lidi, nejčastěji nevolníky. Odkud pochází toto podivné jméno? Ze slova „hloupý“, které dříve neznamenalo nic jiného než načechraný předek vlasů.
Plešatý Louis 14, od kterého přišla móda pro paruky a falešné německé vlasy
Předpokládá se, že móda pro paruky vznikla za vlády Petra I., který přinesl toto příslušenství do Ruska. Přesto se podle historiků ukazuje, že i v polovině 18. století byli mezi ruskou šlechtou lidé, kteří s radostí nosili umělé vlasy. To byla doba, kdy v Evropě určoval trendy král Ludvík XIV. Brzy plešatěl a utekl s parukou. A později zavedl umělé vlasy do kostýmu šlechty. Paruky se staly neuvěřitelně populární.
Arseny Bogatyryov, historik, který napsal práci o vlivu Západu na Rusko v 17-18 století, poznamenává, že paruky byly v Rusku nalezeny ještě před rokem 1665 (tento rok byl poznamenán vytvořením Cechu počítačů v Moskvě, jehož cla zahrnovala vývoz vlasů). Podle Bogatyreva existovaly paruky v Rusku ještě před Petrem, jednoduše nazývali takové příslušenství „falešné vlasy“. Další historik Iskra Schwartz napsal, že zmínky o těchto velmi falešných vlasech byly nalezeny v archivních dokumentech a záznam pochází z roku 1655. Říká se, že se správce princezny Marie Iljiničny zeptal rakouských diplomatů, zda mají nějaké zboží k prodeji.
Jako odpověď mu byly nabídnuty falešné německé vlasy jako dárek. Toto jméno nosil nejen název země, kde byly vyrobeny, ale také proto, že měly světlou barvu. V té době ještě nebyl tento doplněk tak módní a ze získaných vlasů se vyráběly divadelní rekvizity.
Petr I., který místo klobouku nosil paruku
Peter I byl autorem mnoha inovací, které odrážely jeho orientaci na Evropu. To platí i pro paruky. Peter přinutil aristokracii oholit si vousy a obléknout se do západních kostýmů a také použít umělé vlasy. Móda zakořenila dostatečně rychle, kromě kléru nebyl nikdo zvlášť proti. Ženy měly paruky rády a muži je nosily s potěšením. Peter měl také paruku, byla vyrobena z jeho vlastních vlasů a model nebyl příliš dlouhý. Král měl své vlastní vlasy dostatečně dlouhé, a tak přišla k paruce v extrémním chladu - použil ji jako čelenku.
Jak paruky vojáků chrání před zraněními a vši
Peter stanovil povinnost nosit paruky pro ty, kteří slouží v armádě. Bylo zde sledováno několik cílů - estetických, ale ještě ochrannějších. Podšívka doplňku byla vyrobena z husté tkaniny a vlasy byly velmi škrobové. Proto se věřilo, že hlava vojáka je chráněna před bodnutím mečem. Pokud k práškové paruce přidáte natažený klobouk, získáte jakousi helmu, která by vydržela i šavli. S pomocí paruk bojovali i proti vším, které lidem velmi vadily.
Vojáci byli oholeni a jejich paruky byly dezinfikovány vařením několikrát týdně. Pokud však zástupci nižších řad tiše tolerovali příslušenství, které se jim nelíbilo, pak se důstojníci ze všech sil vyhnuli nošení paruk. Nechali si narůst vlasy, udělali si perm a napudrovali si vlasy. Paruky v armádě zrušila Kateřina II., Vrátila se tvrdá bronzová přilba.
Řezbáři, kteří splnili poptávku po přírodních vlasech pro vysokou společnost
Armáda se tedy stavěla proti nošení paruk, ale v sekulární společnosti to bylo naopak: ti, kteří se rádi chlubí, vítají falešné kadeře a kadeře, ocasy a kadeře, příčesky a copánky. Módní modelky si navzájem předváděly své drahé paruky. Nejprve bylo příslušenství objednáno v zahraničí, bylo drahé a nebylo příliš rychlé. Domácí dílny se proto stále více rozšiřovaly. Začaly vznikat kadeřnické salony, ve kterých se dalo naplno prožít pařížský šik. Pracovníci byli specialisté z Francie a Rusů, kteří se stali Francouzi.
Vladimir Gilyarovsky věřil, že poté, co bylo zrušeno nevolnictví, se kadeřnické umění začalo rozvíjet mílovými kroky. Mnoho bývalých nevolníků se stalo známými praktikujícími a kadeřníky. Pokud se podíváte pozorně, slovo „kadeřník“v původním jazyce vůbec není ten, kdo stříhá vlasy, ale pán, který vyrábí paruky. Poptávka spotřebitelů po uměleckých dílech neustále rostla. Kadeřníci museli tvrdě pracovat, aby uspokojili všechny. Tady řezbáři přišli na pomoc. Speciálně najatí lidé cestovali do odlehlých vesnic a kupovali tlusté dlouhé copánky od rolnických žen. Téměř pro nic se ženy rozdělily se svým bohatstvím - pro šátek nebo levné náušnice, korálky nebo stužky. Poté vlasy šly do hloupých dílen, kde vyráběly drahé paruky pro aristokraty.
Paruky stále používá mnoho lidí, včetně celebrit. Například, luxusní vlasy těchto herců nejsou tak docela skutečné.
Doporučuje:
Jak rolnické ženy žily v předrevolučním Rusku a proč vypadaly na 40 ve 30 a v 60 také na 40
O vzhledu rolnických žen před revolucí existují dva stereotypy. Někteří si je všechny představují úplně stejně jako ve filmu o hrdinech - zakřivení, důstojní, bílí a rudí. Jiní říkají, že nám žena ve vesnici stárne před očima a někdy se třicetileté ženě říkalo stará žena. Co to vlastně je?
Nejbohatší lidé v předrevolučním Rusku - kdo byli, co dělali a co se s nimi stalo
Je pozoruhodné, ale na počátku 20. století nebyl fixní kapitál v Rusku koncentrován mezi rodiny aristokratického původu, ale mezi podnikateli. Nejbohatší lidé carského Ruska vlastnili banky, továrny, továrny, zabývali se těžbou ropy, obchodem. Bolševici, kteří prohlásili všechny své rodinné říše za národní poklad, se snažili zbavit samotných výrobních dělníků, protože jejich osud je většinou tragický
Proč v předrevolučním Rusku měli negativní vztah k tetování a Jak se drak objevil na těle Mikuláše II
Tetování bylo a zůstává kontroverzním tématem v kontextu vizuálního body artu. Někdo přítomnost podkožních kreseb nazývá antiestetikou, jiný spojuje tetování s částí vězeňské subkultury. Jsou ale i tací, kteří náklady na zaplacení tetovací služby dávají do běžného rozpočtu. Otázkou nejsou vkusy a hodnocení, ale historická fakta. V různých obdobích se tetování změnilo z odsouzeného na ušlechtilé. V určitém okamžiku bylo vstřikování barvy pod kůži zakázáno náboženskými kánony. A co už
Jak rolnické ženy vypadaly a žily v předrevolučním Rusku
Skutečnost, že ženský podíl na carském Rusku zjevně nebyl sladší než ředkev, mohou hádat i ti, kteří se ve škole prolínali s klasikou ruské literatury. Tvrdá práce od úsvitu do úsvitu, neustálé těhotenství, péče o děti a nevrlý, hrubý manžel. Jak žily a vypadaly ženy v předrevolučním Rusku, když bití a pouta byly běžné a manželství bylo považováno za „svaté“a nezničitelné?
Násilí mezi rodinami v Rusku: Proč byly rolnické ženy biti a jak se mohly bránit?
Žena podle názoru rolnické komunity požadovala přísné zacházení, aby nad ní nepřevládly její inherentní neřesti. Také ve venkovském prostředí byly intelektuální schopnosti krásné poloviny lidstva považovány za nízké - „žena má dlouhé vlasy, ale krátkou mysl“. To vše vytvořilo systém, kdy žena musí bezesporu poslouchat hlavu rodiny (tchána a manžela). A ona zpravidla poslouchala, ale ne z úcty, ale ze strachu, že se stane obětí fyzického násilí