Tradiční japonský čajový obřad: Jak vznikl a jaký je jeho skrytý význam

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Japonská kultura dala světu perfektní recept, jak se dostat pryč od každodenních starostí a najít pocit míru a harmonie se světem. Složitý čajový obřad plný symbolů je podřízen poměrně jednoduchým principům, spojují přirozenost a rafinovanost, jednoduchost a krásu. „Cesta čaje“- nejíst, nesedět s přáteli - je forma buddhistické meditace, která vznikla asi před čtyřmi stoletími.

Rituální historie

Stejně jako ostatní tradiční japonské praktiky přišel čajový obřad na ostrovy Země vycházejícího slunce z Číny. Samotný nápoj je Japoncům známý již od 7. století; věří se, že je přinesli buddhističtí mniši. Ve 12. století byl čaj již znám všem třídám japonské společnosti; pilo se jak v rolnické chatrči, tak na šógunově dvoře. Pokud se ale nejprve shromáždili u čaje, aby se občerstvili a promluvili, pak od 13. století dávali mniši procesu pití čaje charakter rituálu. První pravidla obřadu vytvořil mistr Dayo, který se postupně rozvíjel a měnil a rituál společného pití čaje se rozšířil za zdi buddhistických klášterů, od 15. století se jeho pravidla již učí laikům. Obřad se také líbil samurajům, před důležitými bitvami o pití čaje osvobodili své myšlenky a srdce od zbytečných zátěží, od strachu ze smrti.

Sen no Rikyu, který žil v 16. století, výrazně ovlivnil vznik čajového obřadu. Od mládí studoval čajové tradice a v šedesáti letech se stal jedním z nejvlivnějších mistrů. Samuraj o svých rituálech řekl: „“. V umění čajového obřadu se Rikyu opíral o japonskou myšlenku „“- jednoduchosti a přirozenosti - a „“- krásy a propracovanosti.

V roce 1591 spáchal Sen no Rikyu na příkaz vládce Toyotami Hideyoshi hara-kiri. Důvody nejsou známy - je pouze naznačeno, že Hidejoši nepřijal princip jednoduchosti, na kterém Rikyu založil své učení, a považoval jeho vliv za nadměrný. Podle starého zvyku rituální sebevraždě pána předcházel čajový obřad.

Škola Rikyu nadále existovala, jeho potomci a následovníci rozvíjeli čajové tradice a spoléhali se na to, co vytvořil mistr. Byl to Rikyu, kdo určil etiketu obřadu a také požadavky na nádobí používané při obřadu. Navíc díky pánovi kromě čajovny, kde se popíjelo čaj, začali vytvářet přilehlou zahradu a cestu. Samotný dům byl postaven extrémně jednoduše, jako rolnická chata - nic nadbytečného, úplné dodržování zásad zenového buddhismu. Čaj se připravoval a pil z keramického nádobí, jednoduchý a bez ozdůbek.

Hlavním účelem rituálu bylo, aby všichni hosté našli mír, uvolnění od každodenních starostí, apel na krásu a pravdu. O čtyři sta let později zůstává význam čajového obřadu stejný.

Nejen pití čaje, ale meditace

Japonský čajový obřad je založen na čtyřech principech: - čistota, - respekt, - harmonie a - klid. Samotné pití čaje je přísně definovaným sledem akcí účastníků, kde není místo pro improvizaci nebo odchylku od pravidel příslušné školy. Vzhledem k tomu, že všichni hosté čajovny přísně dodržují příkaz, účastní se společný rituál, vzniká zvláštní nálada, podobná meditačním praktikám, která jim umožňuje vzdalovat se od vašeho obvyklého já. Během obřadu mistři vytvářejí atmosféru, která vede k uklidnění, harmonii se světem a přírodou - tohoto stavu je dosaženo důsledným prováděním mnoha rituálů.

Začínají ještě předtím, než hosté vstoupí do místnosti, kde se bude obřad konat. Majitel se setká s účastníky obřadu na zahradě -, doprovodí je po kamenné cestě k malé studničce, kde si pomocí speciální naběračky mohou umýt ruce a ústa. To symbolizuje nejen tělesnou čistotu, ale také duchovní čistotu. Poté hosté následují do čajovny -.

Ve své tradiční podobě měl tento dům velmi nízké dveře - necelý metr vysoké, takže ti, kteří vešli, museli pokleknout, aby se dostali dovnitř. Malé dveře navíc přinutily ozbrojené samuraje nechat dlouhé meče mimo místnost - během obřadu hosty nerozptylovaly společenské konvence spojené s hodnostmi nebo předměty, které narušují mír - hosté jako by byli mimo známý svět. Podle japonského zvyku byly boty ponechány u dveří - to se dělá dodnes. Majitel může každému hostovi dát malý skládaný vějíř na znamení pohostinnosti, nesmí jej otevřít - to je považováno za nezdvořilé.

Výzdoba místnosti, kde je čaj držen - je jediný v čajovně - je skromná: nic by nemělo účastníky rozptylovat od meditace. Jako dekorace v místnosti je pouze kytice květin, na zdi svitek s filozofickým rčením, který hostitel vybral pro nadcházející obřad, a také obraz nebo kaligrafický nápis.

Jak probíhá čajový obřad

Jediná místnost domu je malá, její stěny jsou obvykle natřeny šedě, v místnosti je stín nebo dokonce soumrak. Japonci se vyhýbají nadměrnému osvětlení, snaží se zastínit prostředí a nechat minimum světla. Pokud se obřad koná ve tmě, lampičky jsou osvětleny cestou k chashitsu, takže jejich světlo vám umožní vidět cestu bez rušivých vlivů. Nejdůležitější částí místnosti je výklenek, kde jsou umístěny svitek dictum a květiny, stejně jako kadidlo.

Hostitel a hosté sedí na tatami na kolenou. Ohniště, ve kterém se připravuje čaj, je uprostřed místnosti. Na začátku obřadu se podává lehké, jednoduché jídlo, které je potřeba pouze proto, aby hosté nepocítili nepohodlí z hladu. Podává se, zatímco se voda ohřívá v konvici nebo v rychlovarné konvici. Těsně před nalitím čaje hostitel předá hostům sladkosti. Jejich účelem je připravit se na hořkost čaje, aby bylo dosaženo harmonie chuti. Během čajového obřadu se používá pouze zelený práškový čaj matcha.

Ve způsobu, jakým mistr připravuje čaj, není místo pro nedbalost, doslova každé gesto je regulováno a naplněno vlastní filozofií. Rukojeť naběračky, pomocí které se čaj nalévá do šálku, směřuje k srdci, samotný šálek se drží pravou rukou, kapesník sloužící k odstranění víčka konvice je určitým způsobem složen. Proces přípravy čaje probíhá v naprostém tichu, hosté slyší pouze zvuky, které přicházejí z doteku nádobí, vroucí vody - to druhé se nazývá poetickým názvem „vítr v borovicích“. Poté, co každý host dostane od hostitele šálek čaje, začne konverzace Umění, diskuse o frázi ze svitku ve výklenku, čtení poezie - o tom se diskutuje během obřadu. Z povinných otázek, které si hosté musí položit, je ta, která se týká nádobí: kdy a kým byla vytvořena. Podle tradice je nádobí keramické, bezvadně čisté, ale se stopami dlouhodobého používání. A každý předmět má samozřejmě svoji vlastní roli. Navzdory hlavnímu cíli - dostat se pryč od shonu vnějšího světa, během čajového obřadu se stále bere v úvahu roční období, v létě v teple se čaj podává v široké míse, kde je nápoj rychle zchlazené, v zimě - ve vysokém a úzkém se dlouho udržuje v teple.

Květiny, které zdobí výklenek tokonomy, by se měly ke konci obřadu mírně otevřít, což účastníkům čaje připomíná společně strávený čas. Na konci čajové párty je hostitel prvním, kdo opustil dům, ale rituál nekončí po odchodu posledního hosta. Zůstal sám, pán odnáší nádobí a květiny, otírá tatami: stopy po obřadu, který se nedávno konal v čajovně, by měly zůstat pouze při vědomí.

Další inkarnace wabi sabi v japonském umění je haiku trojverší.