Jak slova z Bible sloužila jako námět pro mnoho renesančních obrazů: „Nedotýkej se mě“

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Při výběru tématu pro nové dílo se renesanční umělci často zabývali tímto tématem. Nebyl to jeden z nejrozšířenějších, jako například Zvěstování, a v té době neotevíral příležitosti pro tak populární obraz nahého těla, jako je starozákonní příběh o Susanně a starších, a přesto obrazy zvané „Nedotýkejte se mě“napsalo mnoho vynikajících malířů. Emocionální bohatost scény, složité pózy postav, jejich mimika - to vše představovalo jistou výzvu, kterou Durer, Titian, Correggio a mnozí další vzali.

Noli me tangere - „Nedotýkej se mě!“

Tento příběh evangelia vypráví o setkání Marie Magdalény a Krista po jeho vzkříšení. Manželky nesoucí myrhu přišly do jeskyně, ve které se nacházel hrob s tělem Kristovým, mezi nimi byla Magdaléna. Rakev byla prázdná a ženy odešly. Magdalena se vrátila, plakala na pohřebišti svého učitele, když uviděla dva anděly a brzy - samotného Krista, kterého zpočátku nepoznala a vzala si zahradníka.

Když to zjistila, zavolala „Rabboni!“, Tedy „Učiteli!“ale jděte k mým bratrům a řekněte jim: Stoupám ke svému Otci a vašemu Otci a ke svému Bohu a vašemu Bohu “(Evangelium Jana 20: 11–17).

Umělci se k tomuto spiknutí začali uchýlit od pozdní antiky. Středověké ikony také znázorňují setkání Krista a Magdalény.

Ale děj se stal mezi malíři během renesance opravdu populární. Názvy obrazů zpravidla nebyly rozmanité - díla, kde bylo toto setkání Krista a Magdalény ukázáno, se latinsky nazývala Noli Me Tangere, „Nedotýkejte se mě“. Mimochodem, řecká verze této fráze je blíže jinému významu - „přestaň se mě držet“, „pusť“- a umělci také vzali v úvahu tyto sémantické nuance.

Interpretace zápletky na plátnech

Mistr - ať už to byl malíř ikon, malíř nebo tvůrce rytiny - stál před úkolem nejen ukázat klečící Magdalénu před Spasitelem, ale bylo také požadováno zprostředkovat symboliku této scény, její význam, včetně skrytý. Proč Kristus odstrčil od sebe svého učedníka, který ho doprovázel na jeho toulkách? Jaké by mělo být jeho gesto, co se odrazí na tváři Magdalény - zmatení, pokora, porozumění?

Věří se, že Kristus tímto způsobem objasnil, že nyní již nemůže být vše tak, jak bylo dříve, spojení mezi ním a lidmi nyní nebude fyzické, ale jediná věc, která jej může přiblížit k němu, je víra. Lazarus, vzkříšený Kristem, se vrátil do svého dřívějšího života, ale Boží Syn je na jiné cestě. Proto Magdaléna zpočátku nepoznala svého učitele - stal se jiným, a to se mistři zavázali vyjádřit na plátně.

Kristus, kterého si spletli se zahradníkem, byl zobrazen s motykou nebo lopatou, někdy měl klobouk. Je zpravidla oblečen do modrých šatů - tato barva v renesančních dobách byla považována za božskou, mystickou a kromě toho byla obzvláště ceněna, protože kámen, ze kterého byla získána ultramarínová barva, byl velmi drahý. Magdalena je zpravidla zobrazena v červeném rouchu, je to tragická barva, připomínající krev, drama.

Máří Magdalény

Tento příběh evangelia samozřejmě přitahuje také obraz Marie Magdalény. Katolická a pravoslavná církev ji vnímá odlišně. Zvláštní popularita Magdalény v západní kultuře je zjevně dána skutečností, že je ztotožňována s kající nevěstkou. Na obrazech evropských umělců je tradičně zobrazována s nepokrytou hlavou a rozpuštěnými vlasy. V rukou Magdalény je kadidlová nádoba, se kterou přišla ke Kristovu hrobu společně s dalšími ženami, které nosí ženy myrhy.

Katolíci také identifikují Magdalénu s Lazarovou sestrou Marií, která je v pravoslavné tradici považována za další postavu Nového zákona. A obraz biblické nevěstky nemá nic společného s Magdalenou v pravoslaví. V Bibli je tento světec zmíněn v šesti epizodách, z nichž první je uzdravení z držení sedmi démony, po kterém žena začala následovat Krista. Někdy na obrazech Noli me tangere je v pozadí zobrazen Nový Jeruzalém, podle zjevení Jana Teologa - Nebeské město, příbytek svatých svatých, jeden z obrazů Nebeského království.

Skuteční titáni renesance, včetně Giotta, Durera, Correggia, Tiziana, byli vzati za díla věnovaná této novozákonní zápletce, později setkání Krista a Magdalény na plátně zobrazili mistři jiných epoch, včetně ruských.

S Máří Magdalenou je spojena legenda o původu tradice malování vajíček na Velikonoce. Údajně po Vzkříšení přišla oznámit, co se stalo císaři Tiberiovi, a on, v tu chvíli zjevně zaneprázdněn snídaní, řekl: „Je to stejně nemožné, jako kdyby toto slepičí vejce najednou zčervenalo.“A pak se vajíčko začervenalo. Předpokládá se, že tato legenda vznikla již během pozdního středověku.

A není to jediná velikonoční tradice. Je fér to říci Velikonoční tradice po celém světě jsou velmi odlišné a někdy docela zvláštní.