Symbolika granátového jablka v obraze: Jak toto ovoce souvisí s Kristovým umučením?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

První umělecká vyobrazení ovoce se objevila před více než 3000 lety v době starověkého Egypta, v jehož hrobkách byla objevena zátiší zobrazující jídlo. Egypťané věřili, že ovocné obrazy se stanou dostupnou potravou pro mrtvé v posmrtném životě. Jakou symboliku přináší toto nejúžasnější ovoce v kultuře a malbě? Jak souvisí granátové jablko s Kristovým utrpením?

Pro umělce byzantské, gotické, severní a italské renesanční doby bylo ovoce součástí bohatého vizuálního jazyka. Dnes se ovoce s různými texturami, barvami a vůněmi stalo atraktivním motivem pro mnoho umělců. Většina ovoce v obrazech působí jako doplněk k lidským postavám. Ale i v obrazech, v nichž je středem pozornosti ovoce, jsou náznaky hlubších a smyslnějších významů. Vzhled znázorněného ovoce je často alegorický. Ovoce, stejně jako lidský život, podléhá zkáze a je pomíjivé, a proto mnoho historiků umění považuje ovoce za reprezentaci přechodné povahy naší existence. Když jsou plody na obrázcích čerstvé a zralé, symbolizuje hojnost, štědrost, plodnost, mládí a vitalitu. Zkažené ovoce však slouží jako připomínka smrtelnosti, nevyhnutelnosti změny a v některých případech jako odraz hříchu a lidského sobectví.

Symboly granátového jablka v různých kulturách a náboženstvích

Granátové jablko je možná nejzajímavější ovoce pro umění. Botanický název granátového jablka Punica granatum dokazuje, že pochází z římského Kartága. Esteticky krásná forma tohoto lahodného ovoce má různá symbolická vyobrazení a jeho četná semena z něj dělají symbol plodnosti. Kor'an uvádí granátové jablko třikrát jako atribut pozemského a nebeského ovoce. Představuje dobré skutky, které vykonal Bůh, a proto se mu také někdy říká „nebeské jablko“. V judaismu je granátové jablko ctěno pro krásu stromu a jeho plodů. Semena symbolizují svatost, plodnost a hojnost. Granátové jablko má podle judaistů 613 semen a odpovídá 613 přikázáním Tóry. Obrázky ovoce také figurují v židovské architektuře (granátová jablka zdobila sloupy chrámu krále Šalamouna a oděvy židovských králů a kněží). V Šalamounově písni jsou tváře Sulamithu přirovnávány k polovinám granátového jablka. Na Roš hašana (židovský nový rok) Židé jedí toto ovoce po jednom semenu, aby splnili co nejvíce tužeb.

Podle beduínského zvyku jsou granátová jablka symbolem plodnosti na svatbách. Když nevěsta vstoupí do domu, ženich odhalí toto ovoce - to je touha manželů mít mnoho dětí. V Číně se granátové jablko často objevuje v keramickém umění, symbolizující plodnost, hojnost, prosperitu, ctnostné potomstvo a požehnání. symbolika, četná semena tohoto ovoce představují církev, jednotu víry a věřících. Granátové jablko se také objevuje v obrazech Marie jako „Matky církve“. Když se otevře temně červená skořápka granátového jablka, semena vykrvácí tmavě červenou mízou, symbolem Vzácné Kristovy krve. Roztrhaná kůra ovoce symbolizuje velikonoční ráno, důkaz Kristova vítězství nad smrtí. Semena unikající z granátového jablka jsou také srovnávána s Kristem unikajícím z rakve. Staří Řekové považovali granátové jablko za symbol plodnosti a spojovali jej s bohyněmi Demeter, Persefona, Afrodita a Athéna. Podle řeckých mýtů strom granátového jablka vyrostl z krve kojence Baccha poté, co byl „zabit“a sežrán titány. Protože byla později vzkříšena Rhea, matkou Jupitera, lze granátové jablko považovat za symbol vzkříšení. Ve středověku byla podobnost mezi granátovým jablkem a císařským míčem symbolem moci, což je pravděpodobně držák starověku Germánské myšlenky. Vrchol ovoce ve tvaru koule tvoří heraldickou korunu, znak královské hodnosti.

Symbolika granátového jablka v malbě

Nejslavnější obraz s granátovým jablkem - „Proserpine“od Danteho Gabriela Rossettiho (1874) - symbol pokušení a pád z milosti. Mýtus o Proserpine v řecké a římské mytologii obsahuje příběh, že bohyně, kterou Pluto unesl do podsvětí a byl nucen se oženit, byla v pokušení sníst granátové jablko. Osudová chyba ji navždy připraví o svobodu a spojí ji s Plutem v podsvětí (každých šest měsíců každého roku, podle počtu šesti snědených semen granátového jablka, může strávit doma, zbytek měsíců - v podsvětí).

V křesťanském umění Kristovo dítě často drží v ruce granátové jablko. Například jako ve slavném příkladu Botticelliho (1487).

Ve slavném obrazu „Madonna Magnificat“Maria dala svému dítěti granátové jablko, které s překvapením přijal. Ve druhé verzi - Dítě drží v ruce granát a dívá se přímo na diváka. Dalším důležitým významem granátového jablka je to, že když je v rukou Marie, ovoce představuje panenství Panny Marie - zároveň je uznávanou reprezentací plodnosti. Oba obrazy považují historici umění za portréty děti Lorenza di Medici.

Obzvláště atraktivní je obraz Fra Angelico Panny Marie z granátového jablka. Obraz zobrazuje Kristovo dítě, které drží v malé ruce hrst semen krvavě červeného granátového jablka. Toto gesto značí jeho ochotu projít Kristovým umučením a prolit jeho krev za lidstvo.

Albrecht Durer namaloval dva portréty císaře Maxmiliána I., který držel granátové jablko, jako zosobnění císařského žezla. Maxmilián I. si vybral granátové jablko jako svůj znak, aby demonstroval spojení mnoha národů a států pod jeho jednotnou autoritou.

Mladší současník a přítel Petera Paula Rubense, vlámský malíř Cornelis de Vos, úspěšně pracoval v různých žánrech. Byl uznáván jako vynikající malíř portrétů a také vytvořil majestátní obrazy na dobře známá náboženská a mytologická témata. Na „Rodinném portrétu“Cornelise (1630) je v pravé ruce ženy jasně viditelný granát. Její devět dětí a úrodná země v pozadí jsou alegorií porodu.

Granátové jablko je tedy tím nejkrásnějším ovocem, pokud jde o atraktivní estetický vzhled (od tvaru až po vrchol ovoce), který přispívá k fantastickému obrazu, jakož i atribut prosperity, plodnosti, porodu a personifikace Křesťanské motivy.

Autor: Jamila Kurdi