Obsah:
Video: Křesťané vs. Samuraj: Co způsobilo nejkrvavější nepokoje v japonské historii
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00
Japonsko je tradičně spojováno se dvěma náboženstvími - šintoismem a buddhismem. Ale ve skutečnosti v něm křesťanství existuje již několik století. Je pravda, že vztah mezi Japonskem a křesťanstvím je velmi složitý a vrcholem složitosti byly pravděpodobně události známé jako povstání Šimabara - po kterém byli šintoističtí křesťané představováni jako krvaví rebelové a křesťané viní šintoisty za jejich brutálně mučené spoluobčany. religionisté.
Deusu přichází na ostrovy
Křesťanství dorazilo do Japonska s Portugalci. Japonsko až do šestnáctého století žilo dlouhou dobu prakticky v izolaci od světových procesů (i když se ho například Mongolové pokoušeli dobýt - s loděmi nakládali mnohem hůře než s koňmi). A v šestnáctém století došlo ke dvěma velmi důležitým událostem: vzestupu válečné Ody Nobunaga a seznámení s Evropany.
Kdo ví, co by se stalo, kdyby se Portugalci plavili v jiném období, ale politické plány Oda Nobunaga zahrnovaly oslabení moci buddhistického duchovenstva, obchod s velkým světem a všechny druhy reforem a inovací, které si chtěl půjčit od velký svět. Portugalci spolu s křesťanskými misionáři jim tedy přišli velmi vhod.
Je pravda, že kazatelé čelili řadě problémů způsobených celkovým rozdílem v mentalitě. Vyskytly se také čistě jazykové problémy. Protože v japonštině neexistovalo žádné vhodné slovo, které by označovalo všemocné božstvo, neporovnatelné s žádnými živými stromy, jezuité jednoduše použili latinské slovo „deus“a vyslovovali jej „japonsky“- „deusu“. Je ironií, že toto slovo velmi souznělo se slovem „lež“, takže dokud na to nepřijdete, zdá se, že posloucháte oslavu neřesti - no, jako by v Evropě kázal ke slávě boha jménem Sin.
Přesto byli misionáři tak úspěšní, že v době smrti Nobunaga (kterého buddhisté bez poslušnosti nazývali démonem) se šimabarské knížectví na ostrově Kyushu stalo prakticky pevností křesťanství. Byl zde postaven klášter a seminář a počet místních katolíků byl odhadován na sedmdesát tisíc lidí. V roce 1614 už bylo v Japonsku půl milionu katolíků.
Trample ikony
Brzy po smrti Nobunaga začaly být jeho projekty sešrotovány. Za prvé, vzhledem k tomu, že křesťanské knížectví je příliš nezávislé, vojenský vůdce Toyotomi Hideyoshi zakázal šíření křesťanství v Japonsku a prohlásil portugalské kněze za nositele nebezpečného falešného učení. Bylo jim nařízeno opustit zemi se svými služebníky pod bolestí smrti. Do dvaceti dnů. Hidejoši navíc zničil několik velkých kostelů.
Portugalci odešli, ale podařilo se jim informovat stádo, že Hidejoši nenávidí křesťanství kvůli jeho nepotlačitelnému chtíči: říkají, že křesťanští prostí lidé se odmítají radovat, když je tento pohan zatáhne do své postele, a to ho naštve. Přesto nějakou dobu po vyhnání misionářů nebyli křesťané vystaveni zvláštnímu pronásledování. V roce 1597 však úřady vstoupily do otevřeného konfliktu a zabily šestadvacet křesťanů, navíc - bolestně.
Nejprve odřízli jedno ucho najednou, pak je přinutili jít cestou studu ulicemi a nakonec je ukřižovali na křížích. Jejich smrt byla dlouhá, ale jeden z ukřižovaných začal kázat, a protože se obávaly vzpoury, úřady nařídily naléhavě pobodat ty visící na křížích. Dav zavražděných byl okamžitě stržen davem: lidé spěchali zachovat svaté relikvie, protože před nimi bezpochyby existovali požehnaní mučedníci za víru.
V roce 1614, když se Hideyosi naučil asi půl milionu katolíků, zakázal nejen kázat, ale také vyznávat křesťanství. Začalo masivní pronásledování. Lidé pod hrozbou uvěznění nebo popravy byli nuceni vzdát se víry a pošlapávat ikony (podle legendy ti nejchytřejší přešli ikony, aniž by znesvětili jejich tváře, a mohli se tak dále považovat za křesťany). Ti nejtrvalejší byli oblečeni do slámy a zapáleni.
Překvapivá náhoda: krátce po zahájení pronásledování zasáhly Japonsko přírodní katastrofy. Tajfuny a neúroda vedly k obrovské devastaci a hladomoru; pak úřady zvýšily daně, které už bylo obtížné zaplatit. Lidé se nestávají laskavějšími kvůli podvýživě a chudobě a křesťané viděli v tom, co se stalo, také znak Božího trestu. Zneuctění svatyní, zničení kostelů, vraždění věřících muselo být zastaveno. A další daně. Měly být také zastaveny daně. To vše vedlo k povstání Shimabar v roce 1637.
Bezhlaví Buddhové
Bezhlavé sochy Buddhů v Kjúšú stále připomínají tuto explozi populárního rozhořčení - rebelové sťali „pohanské modly“, kteří pro ně také zosobnili úřady podporované buddhistickým duchovenstvím. Podle různých odhadů se povstání zúčastnilo více než dvacet tisíc lidí. Byli tam muži a ženy, rolníci a roninové (samurajové bez vrchnosti). Jejich vůdcem byl šestnáctiletý chlapec jménem Jerome. Pokřtili ho alespoň Jeronýmem. Ve světě se jmenoval Amakusa Shiro a byl samozřejmě šlechtickou rodinou.
Následovníci viděli v Jeronýmovi nového svatého, dalšího mesiáše, který o něm vyprávěl zázraky: že k němu přilétli ptáci a seděli mu na ruce, jako holubice posazená na Krista, že může chodit po vodě a dýchat oheň. Jerome popřel všechno kromě jednoho: je připraven vést lidi k boji.
Vládce Nagasaki naléhavě poslal proti rebelům - tomuto pestrému zástupu vznešených a nižších - tři tisíce profesionálních samurajů. Po střetu s rebely přežily asi dvě stovky, kteří prchali zpět do Nagasaki. Musel jsem požádat o posily. Přišlo včas a rebelové byli vyhnáni z města. Ztratili asi tisíc lidí.
A bezhlaví lidé
Výtržníci změnili taktiku. Obklíčili a dobyli hrad Hara a proměnili ho v katolickou pevnost. Hradby hradu zdobily kříže. Vládce Nagasaki shromáždil několik téměř patnáct set samurajů, aby se zmocnili této pevnosti. A nejen samurajové - Holanďané byli na jeho straně. Byli to protestanti a ve střílení na katolíky neviděli velký hřích.
Holanďané stříleli na hrad z lodi, obezřetně nepřistáli na břehu - aby nepřišli o vlastní. Ale rebelům se podařilo zastřelit námořníka sedícího na stěžni, padl a svého soudruha rozdrtil k smrti níže. "Příliš mnoho obětí," rozhodli Holanďané a loď odplula. Nadšení rebelové to brali jako znamení. Znovu si navzájem říkali zázraky o chlapci Jeronýmovi: údajně míč z lodi letěl tak blízko něj, že mu utrhl rukáv, ale on sám zůstal bez újmy.
Zázrak ale netrval dlouho. Z celého shogunátu se do hradu shromáždily hordy samurajů. Podle legendy povstalci při útoku na hrad zabili 10 000 z nich. Poté byl hrad zabrán. Na ostrově Kjúšú bylo sťato 37 000 křesťanů - včetně těch, kteří se povstání neúčastnili. Jeronýmova hlava byla postavena v Nagasaki. V Japonsku bylo křesťanství opět zakázáno, včetně Evropanů, kteří se k němu hlásili. Na dvě stě let se země ponořila do dobrovolné izolace.
Představte si překvapení Evropanů, když poté, co pro sebe znovu objevili Japonsko, tam našli křesťany. A jaké bylo, musím říci, překvapení Japonska. Hrstka přeživších se odmítla vzdát své víry a dál se tajně modlila, byla pokřtěna a vdaná. V Japonsku je nyní dva a půl milionu katolíků.
Zajímalo by mě, kdyby Nobunaga prohrál, jak by se dějiny křesťanství ubíraly v jeho zemi? Umění smažit ryby a nosit košile: s ním se středověké Japonsko téměř obrátilo tváří v tvář Evropě.
Doporučuje:
Slavné pilíře: Je snadné žít na pilířích po celá desetiletí a proč to křesťané potřebují?
Indičtí jogíni a buddhističtí mniši byli vždy proslulí svými jedinečnými fyzickými schopnostmi, získanými kombinací disciplíny, meditace a modlitby. Před 1700 lety však řada křesťanů předváděla tak neuvěřitelný a v moderní řeči extrémní ukázněnost a lásku k Bohu, před níž praktiky jogínů a mnichů jednoduše odezněly. Tito lidé jsou pilíři. Žít desítky let na pólu je opravdu nepochopitelné
Jak křesťané změnili pravidla znamení kříže a proč to způsobilo tolik problémů
Při vstupu a výstupu z chrámu, po modlitbě, během bohoslužby, křesťané dělají znamení kříže - pohybem ruky kříž kříží. V tomto případě jsou obvykle spojeny tři prsty - palec, ukazováček a střed, což je metoda výroby prstů, která byla přijata mezi ortodoxními křesťany. Není ale jediný - a po mnoho staletí se debatovalo o tom, jak být správně pokřtěn. Na první pohled se tento problém zdá přitažený za vlasy, ale ve skutečnosti stojí za dvěma prsty, třemi prsty a jinými způsoby
Proč reformy prvního tureckého prezidenta vyvolaly lidové nepokoje: „klobouková revoluce“
Pokud divadlo začíná věšákem, proč tedy nezačít reformy v zemi a oblékat se do nových kostýmů, ne méně než celé místní obyvatelstvo? To se stalo asi před sto lety v Turecku - mimochodem, znalci ruské historie si určitě pamatují něco podobného, ale to se stalo o dvě století dříve. Tak či onak a bývalým poddaným Osmanské říše byla slibována šťastná budoucnost, po platbě za její ofenzivu následovalo odmítnutí starých tradic, významné místo mezi kočkami
Jak před 100 lety sloužily ruské mladé dámy v námořnictvu a jaké „nepokoje na lodi“musely úřady potlačit
Formace, která se skládala z vlasteneckých mladých dam, stěží mohla zemi poskytnout skutečnou pomoc. Přesto mělo 35 odhodlaných dam jiný názor - oblečené v námořnických uniformách, naučily se listinu, šly do řad, plnily rozkazy a připravovaly se zemřít za vlast na frontách první světové války. Osud však rozhodl jinak: první pokus něžného pohlaví sloužit v námořnictvu selhal doslova měsíc po oficiálním stvoření “
Praví dědici faraonů: Proč jsou za „domorodé Egypťany“považováni pouze koptští křesťané
Civilizace starověkého Egypta nám zanechala bohaté dědictví, které je v Evropě zvykem obdivovat od dob Napoleona Bonaparta: pyramidy a Velká sfinga, bohatá historie éry faraonů a krásné hieroglyfické psaní. Až nyní má toto dědictví na starosti úplně jiná země. I oficiální název moderního Egypta - Egyptská arabská republika - zdůrazňuje velmi podmíněnou kontinuitu Egypťanů ve vztahu k těm starým, starověkým Egypťanům