Jak křesťané změnili pravidla znamení kříže a proč to způsobilo tolik problémů

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Při vstupu a výstupu z chrámu, po modlitbě, během bohoslužby křesťané dělají znamení kříže - pohybem ruky kříž reprodukují. V tomto případě jsou obvykle spojeny tři prsty - palec, ukazováček a střed, což je metoda výroby prstů přijatá mezi ortodoxními křesťany. Není ale jediný - a po mnoho staletí se debatovalo o tom, jak být správně pokřtěn. Na první pohled se tento problém zdá být přitažený za vlasy, ale ve skutečnosti za dvěma prsty, třemi prsty a jinými způsoby prstokladu stojí neméně, neméně, křesťanská dogmata. Co symbolizuje poloha prstů při znamení kříže a proč se problémy dvou prstů a tří prstů staly ve své době kamenem úrazu?

Znamení kříže dvěma prsty

Kříž je symbolem, který je v samém středu křesťanské filozofie, a proto mají rituály související s křížem pro věřící velký význam. Věří se, že zvyk dělat znamení kříže sleduje jeho historii zpět do apoštolských dob, to znamená, že vznikl na samém úsvitu křesťanství. Neexistuje o tom žádný dokumentární důkaz, ale z nepřímých důkazů lze předpokládat, že v prvních stoletích nové éry bylo zvykem zobrazovat kříž na jednotlivých částech těla pohybem ruky - na čele, na rty, na očích atd.

Velký kříž, když se prsty dotýkají čela, pak břicha, pak pravého a levého ramene, se začal používat nejdříve v 9. století. Překřížili se dvěma prsty, rozšířeným indexem a mírně ohnutým prostředním, zbytek prstů zůstal v ohnuté poloze. Zdůrazňovala se tedy dvojí povaha Krista - lidská a božská. Tuto pozici upevnila Čtvrtá ekumenická rada v 5. století. Dva prsty jako způsob skládání prstů při provádění křesťanských rituálů již lze vidět na mozaikách římských chrámů. Zdá se, že tento zvyk skládání prstů po mnoho staletí nebyl nijak zpochybňován, nevyžadoval ospravedlnění a potvrzení, každopádně až do 16. století nebyly na toto téma vedeny žádné diskuse.

Po křtu Ruska byl přijat řecký zvyk - dva prsty. Kdy trifing vznikl, je poměrně kontroverzní otázka, protože každá ze stran sporu, který trvá déle než tři století, se dívá svým vlastním způsobem na historii každé z metod prstokladu. Řekové podle všeho mohli na znamení kříže složit již ve 13. století tři prsty. Papež Innocent III. Ve svém eseji tvrdil, že „člověk by měl být pokřtěn třemi prsty, protože se to děje vzýváním Trojice.“Církev, jakmile byla tolerantní k jakýmkoli možnostem realizace znamení kříže, postupem času začal uvažovat o jediném skutečném dvouprstu, v důsledku čehož byly rozhodnutím Stoglavské katedrály v roce 1551 všechny ostatní zakázány; „Buď prokletý“- bylo rozhodnuto ve vztahu k tomu, kdo neakceptuje dva prsty.

Reforma Nikonu a tři prsty

Proto předpoklady pro budoucí rozkol v církvi vyvstaly dlouho před Nikonovou reformou v polovině 17. století. Je zajímavé, že se zákazům nepodařilo vymýtit tři prsty z každodenního života věřících: významná část věřících je stále, možná ne tak otevřeně, nadále používala, i když dva prsty zůstaly oficiálně povoleny.

Byla to jen vnější, estetická stránka rituálu? Jistě, že ne. Pokud první - zastánci dvou prstů - svázali znamení kříže s označením dvojí povahy Krista, pak ti, kteří považovali za jediné správné a rozumné tři prsty, to zdůvodnili odkazem na Nejsvětější Trojici - Bůh Otec, Bůh Syn a Duch svatý. Násilné spory o dogmata církve se v tomto ohledu budou odvíjet během reformního období roku 1653.

Již za cara Alexeje Michajloviče Romanova, lépe řečeno za patriarchy Nikona, byla takzvaná „paměť“zaslána po celém Rusku a předepisovala kříž se třemi prsty a nic jiného. To okamžitě vyvolalo bouřlivý protest mezi některými duchovními, především - protopoly Avvakumem a Danielem. Hlavním argumentem odpůrců reforem bylo, že popravu podstoupil sám Kristus - ve svých dvou inkarnacích - a nikoli celá Trojice jako celek. Pokud začneme od toho posledního, ukáže se, že člověk v Kristu je odmítnut, a s tím kategoricky nesouhlasili přívrženci starých pravidel, protože v tom viděli popření samotné podstaty křesťanství.

Nikon své rozhodnutí vysvětlil tím, že tři prsty jsou starším křesťanským zvykem, později nahrazeným kacířskými náladami a vlivem cizinců. Dokonce i skutečnost, že na většině starověkých ikon bylo vidět, jak svatý žehná dvěma prsty, bylo vysvětleno - údajně je tato poloha prstů jen oratorním gestem, které upozorňuje na slova mluvčího, ale v žádném případě ne způsob, jakým jeden by měl žehnat a být pokřtěn. Ve skutečnosti neexistovaly žádné starodávné obrazy samotného znaku kříže, a proto se odpůrci ve sporu mohli uchýlit pouze k abstraktnímu uvažování a pokusu o interpretaci fragmentů církevních knih. Je pravda, že převaha ve sporu se poměrně rychle ukázala být na straně Nikonu: jeho reformy byly podpořeny Velkou moskevskou katedrálou v letech 1666-1667 a car je sám schválil.

Další možnosti otisků prstů

Pokud Staří věřící - ti, kteří nepřijali nový řád - poznali dvěma prsty pouze znamení kříže, pak „noví věřící“hovořili o několika dalších, kromě toho, co považovali za správné. Například o jednom prstu, který se údajně praktikoval na úsvitu křesťanství. A o znamení jméno -slovo - které používají pouze kněží k požehnání. V tomto případě jsou prsty složeny tak, aby tvořily něco podobného písmenům řecké abecedy - IC XC, tj. „Ježíši Kriste“. Až do poloviny 17. století se takové znamení zjevně nepraktikovalo.

V roce 1971 uznala Místní rada Ruské pravoslavné církve všechny metody výroby prstů jako „stejně zachraňovatelné“, ale staří věřící nemají vždy takovou toleranci k jiným způsobům, než připouštějí, k označení kříže. Katolická církev se vyhýbala takovým konfliktům, dlouho umožňovala všechny výše uvedené možnosti a nejběžnější byl a stále je způsob, jak být pokřtěn pěti prsty - přičemž symbolizují pět ran na Kristově těle.

Svatá Anna Kashinskaya, která byla v důsledku Nikonových reforem zbavena svého postavení, se stala jakousi „obětí“ruských sporů o víře. Jak a proč se to stalo - přečtěte si tady.