10 podivných rituálů smrti a pohřbu z celého světa

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Život se skládá z nejistot a smrt je jednou z mála věcí, které se v životě každého člověka rozhodně stávají. V závislosti na náboženském nebo osobním přesvědčení je po smrti tělo člověka buď pohřbeno nebo spáleno. A lidé po celém světě praktikují mnoho neobvyklých rituálů k udržení paměti mrtvých. V této recenzi je deset nejpodivnějších a někdy i děsivých praktik spojených s pohřby.

1. Sati

Sati je hinduistická praxe, při které je nově vdova spálena se svým zesnulým manželem na pohřební hranici. To se děje většinou dobrovolně, ale někdy byla žena násilně spálena. Existují i jiné formy sati, například pohřbení zaživa a utonutí. Tento hrůzný rituál byl obzvláště populární v jižní Indii a mezi vyššími kastami společnosti. Sati je považován za nejvyšší projev úplné oddanosti mrtvému manželovi. Tato praxe byla postavena mimo zákon v roce 1827, ale v některých částech Indie se vyskytuje dodnes.

ČTĚTE TAKÉ: Smutný osud bílých vdov aneb Proč si indické ženy váží manžela >>

2. Pohřební totemy

Totemoví Poláci jsou vysoké cedrové pilíře zdobené vyřezávanými postavami, které se používají v indiánské kultuře na pacifickém severozápadě. Pohřební totemy, zejména ty, které postavili lidé Haida, mají v horní části speciální dutinu, která slouží k uložení pohřební schránky obsahující ostatky vůdce nebo nějaké důležité osoby. Tyto ostatky jsou uloženy do schránky zhruba rok po smrti člověka. Když byla krabice umístěna do dutiny v horní části sloupku, byla poté ukryta za deskou s tradičním malováním nebo řezbami. Tvar a design této desky dával sloupku vzhled velkého kříže.

3. Pohřeb Vikingů

Vikingské pohřební rituály jasně odrážely jejich pohanské přesvědčení. Vikingové věřili, že po smrti spadnou do jedné z devíti realit posmrtného života. Kvůli tomu se snažili poslat zesnulého na „úspěšný“posmrtný život. Obvykle to dělali buď spálením, nebo spálením. Pohřby králů nebo jarlů byly mnohem podivnější. Podle příběhu jednoho takového pohřebního rituálu bylo tělo náčelníka pohřbeno v dočasném hrobě na deset dní, zatímco pro zesnulého bylo připraveno nové oblečení.

ČTĚTE TAKÉ: 10 vikingských vynálezů, které mnohé vypovídají o jejich životě a historii >>

Během této doby musel jeden z otroků „dobrovolně“souhlasit s připojením k vůdci v posmrtném životě. Nejprve byla ve dne v noci hlídána a dostávala hodně alkoholu. Jakmile začal obřad pohřbu, musela otrokyně spát s každým mužem ve vesnici, načež byla uškrcena provazem a ubita k smrti vesnickým matriarchou. Poté byla těla vůdce a ženy položena na dřevěnou loď, která byla zapálena a plavala po řece.

4. Rituál useknutí prstů lidí Dani

Pocta lidí na Papui -Nové Guineji věří, že fyzický projev emocionální bolesti je pro proces truchlení zásadní. Žena ztratila špičku prstu, pokud přišla o člena rodiny nebo dítě.

ČTĚTE TAKÉ: 18 malebných obrázků kmene Dani z ostrova Nová Guinea >>

Kromě použití bolesti k vyjádření smutku a utrpení byla tato rituální amputace falangy prstu provedena pro uklidnění a zahnání duchů (kmen Dani věří, že podstata zesnulého může způsobit dlouhodobé emoční strádání u příbuzných). Tento rituál je nyní zakázán, ale důkazy o této praxi lze stále vidět u některých starších žen v komunitě, které zmrzačují konečky prstů.

5. Famadikhana

Famadihan-drazana nebo jednoduše famadihana je obřad uctívání zemřelých. Jedná se o tradiční festival v jižní vysočině Madagaskaru a koná se každých sedm let v zimě (červenec až září) na Madagaskaru. Slzy a pláč během famadihanu jsou zakázány a obřad je na rozdíl od pohřbu považován za slavnostní. Po začátku rituálu jsou mrtvoly exhumovány z hrobů a zabaleny do nových rubášů.

Než jsou ostatky znovu pohřbeny, jsou vztyčeny v rukou nad hlavami a několikrát neseny kolem hrobu, aby se zemřelý „mohl seznámit se svým místem věčného odpočinku“. Během famadihanu jsou všichni zesnulí členové rodiny často pohřbeni do stejného hrobu. Oslava zahrnuje hlasitou hudbu, tanec, párty s více jídly a hody. Poslední famadihana se konala v roce 2011, což znamená, že další začne velmi brzy.

6. Sallakhana

Salekhana, také známá jako Santhara, je poslední slib předepsaný Jainovým etickým kodexem. Praktikují to jainští asketové na sklonku života, kdy začínají postupně omezovat příjem jídla a tekutin a tak dále až do smrti hladem. Tato praxe je v komunitě Jain vysoce respektována.

Slib může být složen pouze dobrovolně s blížící se smrtí. Salekhana může trvat až 12 let, což dává člověku dostatek času na přemýšlení o životě, očištění karmy a zabránění vzniku nových „hříchů“. Navzdory odporu veřejnosti uložil indický nejvyšší soud Sallekhaně v roce 2015 zákaz.

7. Zoroastriánské věže ticha

Věž ticha nebo Dakhma je pohřební stavba, kterou používají stoupenci zoroastriánské víry. Na vrcholcích takových věží se těla mrtvých nechávají rozkládat na slunci a také je sežerou supi. Podle zoroastriánské víry jsou čtyři živly (oheň, voda, země a vzduch) posvátné a neměly by být poskvrňovány kremací a zakopáváním mrtvých těl do země.

Aby se vyhnuli kontaminaci těchto prvků, nosí je Zoroastriáni na Věže ticha - speciální platformy se třemi soustřednými kruhy uvnitř. Těla mužů jsou položena ve vnějším kruhu, ženy ve středním kruhu a děti uprostřed. Pak přiletí supi a sežerou mrtvé maso. Zbývající kosti se suší bíle na slunci a poté se vyhodí do kostnice ve středu věže. Podobné věže najdete jak v Íránu, tak v Indii.

8. Lebky z hrobů

Kiribati je ostrovní stát žijící v Tichém oceánu. V naší době lidé této národnosti praktikují hlavně křesťanské pohřby, ale nebylo tomu tak vždy. Až do 19. století praktikovali rituál „pohřebních lebek“, který zahrnoval zachování lebky zesnulého doma jeho rodinou, aby božstvo přijalo ducha zesnulého v posmrtném životě. Poté, co někdo zemřel, bylo jeho tělo ponecháno doma 3 až 12 dní, aby lidé mohli projevit respekt.

Aby nebyli rušeni vůní rozkladu, byly listy spáleny vedle mrtvoly a květiny byly umístěny do úst, nosu a uší mrtvoly. Tělo bylo možné také potřít kokosem a jinými vonnými oleji. Několik měsíců poté, co bylo tělo pohřbeno, členové rodiny vykopali hrob, odstranili lebku, vyleštili ji a vystavili ve svých domovech. Vdova nebo dítě po zesnulém spaly a jedly vedle lebky a nosily ji s sebou, kamkoli šly. Mohli také vyrábět náhrdelníky ze ztracených zubů. O několik let později byla lebka znovu pohřbena.

9. Visící rakve

Obyvatelé kmene Igorotů žijící v hornaté provincii na severu Filipín pohřbívali své mrtvé do zavěšených rakví, které byly po více než dvě tisíciletí přibity na stěny horských útesů. Igoroti věří, že pokud umístíte těla mrtvých co nejvýše, přiblíží se jim tak k jejich předkům. Mrtvoly byly pohřbeny ve fetální poloze, protože se věřilo, že člověk by měl opustit svět, jakmile do něj vstoupil. V dnešní době si mladé generace osvojují modernější a křesťanštější způsob života, takže tento starověký rituál pomalu umírá.

10. Sokushinbutsu

Mnoho náboženství po celém světě věří, že nezničitelná mrtvola je důkazem schopnosti spojit se se silami mimo fyzický svět. Mniši japonské školy Shingon v provincii Yamagata šli v této víře o kousek dál. Věří se, že praxe samumifikace nebo sokushinbutsu jim zaručuje přístup do Nebe, kde mohou žít miliony let a chránit lidi na Zemi. Proces sebeumumifikace vyžadoval maximální oddanost myšlence a nejvyšší sebekázeň. Proces sokushinbutsu začal tím, že mnich držel dietu skládající se pouze z kořenů stromů, kůry, ořechů, bobulí, jehličí a dokonce i kamenů. Tato dieta pomohla zbavit se veškerého tuku, svalů a bakterií z těla. To může trvat od 1 000 do 3 000 dní.

Po celou dobu mnich také pil šťávu z čínského lakovaného stromu, díky kterému bylo tělo po smrti toxické pro hmyzožravý hmyz. Mnich pokračoval v meditaci a jedl jen malé množství slané vody. Když se přiblížila smrt, ležel ve velmi malé borové rakvi, která byla zakopána v zemi.

Mrtvola byla poté exhumována o 1000 dní později. Pokud tělo zůstalo neporušené, znamenalo to, že se zesnulý stal sokushinbutsu. Poté bylo tělo oblečeno do roucha a uloženo do chrámu k uctívání. Celý proces může trvat přes tři roky. Předpokládá se, že mezi lety 1081 a 1903 se úspěšně mumifikovalo 24 mnichů, ale tento rituál byl v roce 1877 zakázán.