Jak „rudí komisaři“určovali módu a zvyky socialistické společnosti

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Ženy zrozené z revoluce jsou červené „komisařky“, „velitelky“a feministky, které stojí za stejnými právy a svobodnou láskou. Stali se nejen účastníky vojenských bitev v občanské válce, ale také diktovali módu a zvyky v nové proletářské společnosti. Osvobození a sebevědomí bojovali a zhýrali na stejné úrovni jako muži, nepovažovali to za hřích a ostudný čin.

Jakou roli hrály ženské komisařky při sestavování bolševické vlády?

Po svržení monarchie v únoru 1917 se v Rusku objevili aktivní a asertivní představitelé něžného pohlaví, kteří s horlivým nadšením začali agitovat některé pro bolševiky, některé pro levé socialistické revolucionáře. Když vojákům a dělníkům vysvětlovali „populární jazyk“, často našli podporu a souhlas pro jejich vášnivé projevy. Oblečené v pánských kožených bundách přes látkové šaty a červené šály na hlavách, s výmluvným Mauserem v řece - takové dámy se rychle staly známými jako „komisařky“.

Živé mladé dámy, které se proměnily v soudruhy, opravdu neměly chybu - střílely o nic hůře než muži, měly záviděníhodné sebevědomí a úspěšně všechny nutily poslouchat jejich vůli. Takže soudruh Yakovleva v kožené bundě a jezdeckých kalhotách s mladistvou vervou zabavil poddůstojníkům a na okraji Petrohradu zbraně. Další soudruh Lagutin, zaměstnanec společnosti Krasnaya Zvezda, odzbrojil vojáky vtrhnutím do kasáren během únorových událostí. Pronesla plamenný projev a požadovala podporu revoluce a odevzdání zbraní jí. Muži nebyli zdaleka bázliví, bezpodmínečně poslouchali bez jakéhokoli pokusu o odpor.

Mnoho komisařů vyzbrojených puškami se zabývalo ochranou továren a hlídkovalo ve Smolném. Někteří z nich se zúčastnili střetů s kadety věrnými prozatímní vládě. Jak psali v tehdejších revolučních novinách: „Ženy jsou na stejném místě jako muži - už pro ně neexistují žádné překážky“.

Když ženám bylo oficiálně uděleno právo studovat bojová umění a co z toho vzniklo

Kromě zoufalých komisařů se po Říjnové revoluci objevili i velitelé - tak jim lidé přezdívali pro jejich důrazně odvážný vzhled, tvrdou povahu a obětavost. Dámy ve vojenské uniformě se objevily díky Trockému: lidový komisař prosazoval, aby ženy mohly mít vojenské vzdělání a sloužit v armádě na rovnoprávném základě s muži.

Toto právo pro ženy se objevilo již v roce 1918: 15. ledna byl podepsán výnos o organizaci Dělnické a rolnické Rudé armády (RKKA), který otevřel přístup ke službě všem dospělým občanům země. O tři měsíce později, v dubnu, byl vyhlášen výnos „O povinném výcviku ve válečném umění“- v samostatném řádku stálo, že „občané jsou školeni, na základě jejich souhlasu, obecně“.

Nebyly to jen bývalé rolnické ženy a dělnice v továrnách, které přispěchaly, aby využily výhody právní rovnosti - „velitelkami“se staly také vzdělané mladé dámy, které v carských dobách získaly vynikající vzdělání. Jednou z nich byla například Larisa Mikhailovna Reisner: profesorova dcera, která absolvovala střední školu se zlatou medailí, dokázala navštívit jak průzkumníka, tak i účast v občanské válce jako komisař průzkumného oddělení velitelství 5. armáda jako součást flotily Volga-Kama.

Jak se červené amazonky proslavily v Rusku

A přesto většina „velitelů“pocházela z prostého lidu. Něžné pohlaví, v čerkesech a košilích, s látkovými helmami a klobouky na hlavách, vypadalo něžné pohlaví jen jako ženy. Aby se vůbec nelišili od mužů Rudé armády, vzali si někteří velitelé pro sebe příslušná jména a příjmení, přičemž se na bojišti ukazovali jako skuteční hrdinové.

Názorným příkladem obrazu velitele je kulometčík Pinkova, který se připojil k řadám Rudé armády pod jménem Ivan Pinkov. Bývalá rolnická žena se opakovaně účastnila bitev a zemřela na kozácké čepele, přičemž ústup své rodné jednotky kryla kulometem.

Další účastnice občanské války, redaktorka revolučních novin Tatyana Solodovnikova, přijala jméno Timofey, když vstoupila do služby v petrohradském záložním pluku. Pravda, že je ženou, se objevila poměrně rychle, ale to jí nezabránilo v boji nejprve na polské frontě a poté v boji proti banditství jako součást tambovské armády.

„Červená Amazonka“Pavlina Kuzněcovová byla střelkyní kulometu jednoho z jezdeckých pluků Budyonnyho divize. Jednou se její plukovní tým tváří v tvář Bílým gardám zapojil do nerovného boje. V tu chvíli pomohla z obtížné situace dostat se jen statečnost Kuznetsova, která bez obav o svůj vlastní život zastřelila nepřítele. Pod nekonečnou palbou nepřátelé ustoupili a zoufalý kulometčík byl předán na ocenění - v roce 1923 byl Peacock vyznamenán Řádem bitevního rudého praporu.

Kdo v Rusku byl nazýván „tržními ženami revoluce“

Ruská revoluce dala ženám svobodu nejen sociálně, ale i morálně. Rodinné vazby již nebyly považovány za posvátné, protože s nástupem rovnosti bylo manželství nahrazeno soudružským svazkem. Žít spolu bez svatby nebo registrace vztahu se stalo normou, jako svobodná láska bez závazků. Některé, zvláště osvobozené ženy, které se dříve obávaly kritiky za neslušné chování, začaly vést neskrývaný rozpustilý život. Za to dostali mezi lidmi přezdívku „servírky revoluce“.

V archivech akademika Bekhtereva je na tu dobu popsán spíše orientační případ, který se stal manželskému páru. Manžel si stěžoval a požádal, aby nevěrnou manželku vyléčil ze smilstva, obvinil ji, že je neustále mezi vojáky a bezpečnostními důstojníky. Žena, sloužící nejprve v Rudé armádě a poté v Čece, projevovala v boji nejen vojenskou vervu, ale také se vyznačovala vysokou láskyplností v mužském týmu. „Servírka revoluce“nesouhlasila s tvrzeními svého manžela a odpověděla jim: „Pokud jsou muži povoleni, pak i ženy!“Téměř to, že slogan pro porevoluční časy, bylo podporováno slabším pohlavím až do poloviny dvacátých let.

A tyto ženy se staly hrdiny válek v Latinské Americe.