Proč tvůrce propagandistického porcelánu uprchl ze SSSR: Sergej Čechonin

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Sovětský propagandistický porcelán je nyní sběratelskou hodnotou a jednou sloužil jako prostředek propagandy. Lenin mezi malebnými květinami, hlasitými hesly, srpem a kladivem, vetkaným do tradičních vzorů ruského porcelánu … Sergej Čechonin je právem považován za nejjasnějšího z mistrů tohoto trendu. Svou kariéru právě zahájil estetickým „buržoazním“uměním a skončil útěkem ze Sovětského svazu …

Umělec se narodil v roce 1878 v Novgorodské oblasti. Jeho otec byl řidičem lokomotivy a Sergej Čechon od mládí neúnavně pracoval - jako úředník, kreslíř, pokladník … K umění ho to však opravdu táhlo. Prostý zájem rychle přerostl ve skutečnou vášeň a nyní osmnáctiletý Sergei Chekhonin odchází do Petrohradu-na školu kresby Společnosti pro podporu umění. Poté měl šanci studovat na výtvarných dílnách princezny Tenishevy, která poskytuje podporu mladým i zavedeným umělcům. Později Chekhonin pracoval jako keramik. Strávil spoustu času na panství Talashkino pod záštitou téže Teniševy, kde zanechalo své stopy mnoho zástupců ruské secese, a ve slavných dílnách Mamontova v Abramtsevu. Jako keramický umělec se Chekhonin podílel na tvorbě řady děl monumentálního umění, pracoval na panelech majoliky v hotelu Metropol, dlaždicích a obrazech kostela Matky Boží Feodorovské a paláce Yusupova.

Během těchto let se sblížil se zástupci umělecké asociace „World of Art“, skutečnými estety, velkými fanoušky Empire, Rococo a Beardsley a začal úzce studovat knižní grafiku.

Měl již určité zkušenosti v oblasti grafiky. V roce 1910 se začal zajímat o politickou karikaturu, ale ne na dlouho. Zajímal se spíše o dekorativní, čistě estetické možnosti knižní grafiky, experimenty s typem, ornamentem, rytmem a barvou. Ve skutečnosti byl Chekhonin jedním z prvních grafických designérů v Rusku. Navrhl celou knihu jako celek, od a do - obálku a ilustrace, sloupky a exlibris … Nejlepší metropolitní nakladatelství se předháněla ve snaze pozvat mladého umělce k práci na designu klasických knih a současníci. Sám Ivan Bilibin, který pozvedl umění ilustrace do nedosažitelné výšky, tvrdil, že ho Sergej Čechonon jako grafik výrazně převyšuje.

Jen málo zástupců „světa umění“klidně přijalo alarmující změny, které s sebou přinesla říjnová revoluce. Tyto rafinované snílky, unesené starými časy, se snažily zříci se drsné reality, skrýt se před ní mezi viněty a znamenitými básněmi, ale Chekhonin takový nebyl. Už před revolucí dobře věděl, že umělec by se neměl omezovat pouze na malbu a grafiku, a patřil k těm lidem umění, kteří, obrazně řečeno, „šli do továrny“. Vedl několik řemeslných dílen v Rostově Veliky a Torzhok - a podle výzkumníků výrazně přispěl k zachování místních řemesel. Po revoluci v roce 1917 se Chekhonin stal ještě aktivnějším v dekorativním a užitém umění - nyní se socialistickým nádechem, což způsobovalo pochybnosti a dokonce i určité nepřátelství jeho bývalých kolegů ze světa umění. Vynalezl erb RSFSR a pečeť Rady lidových komisařů, nakreslil náčrty pro vytvoření sovětských bankovek a mincí … továrnu na porcelán v Petrohradě (tehdy Leningradu).

Tomuto podniku věnoval téměř deset let, aniž by se přestal věnovat dalším projektům - obálkám knih, ilustracím, divadelním plakátům. Byl to Sergej Čechon, který vlastnil první náčrtky sovětského propagandistického porcelánu, a právě ve Státní továrně na porcelán v Petrohradě přestaly být jen kresbami na papír.

Na nádherném bílém porcelánu, obklopeném šikovnými ozdobami, mezi květinami a stuhami, vyraší odvážná hesla jako první výhonky nového sovětského Ruska - „Požehnaná je volná práce“, „Kdo není s námi, je proti nám“, „ úkolem vědy je sloužit lidem “,„ Mysl netoleruje otroctví “…

Věřilo se, že taková jídla, která vypadala téměř známá, sdělují sovětské myšlenky nejlepším možným způsobem i těm negramotnějším a nejzodpovědnějším členům společnosti. Bytí určuje vědomí - což znamená, že bytí musí být naplněno obrazy, které budou každému blízké a srozumitelné, ale zároveň budou latentně formovat myšlení nového sovětského člověka. Kromě toho Sergei Chekhonin představil některé novinky v technologii výroby porcelánu.

V roce 1928 opustil svou vlast. Navždy, navzdory svému nadšení a aktivní práci ve prospěch sovětského průmyslu umělec chápal, že jeho volná léta se chýlí ke konci a nad kreativními lidmi se shromažďují mraky brutální cenzury. A nemohl pracovat na rozkazy. Stejně jako jeho soudruh ve sdružení World of Art, K. A. Somov, Chekhonin dobrovolně uspořádali zahraniční výstavu sovětského umění - a nevrátili se. Ve Francii se aktivně zapojil do tvůrčí práce, hodně pracoval pro divadlo, začal se zajímat o textilní design a dokonce vynalezl novou metodu vícebarevného tisku. Stále se obávající o osud své země nejprve nabídl plány sovětskému lehkému průmyslu - ale byl odmítnut. Umělec zemřel na infarkt v roce, kdy se jeho vynález stále začal používat - i když ne v SSSR, ale v Německu. V Sovětském svazu bylo jeho jméno na dlouhou dobu zapomenuto a Čechonova kniha a divadelní grafika v Rusku jsou dnes téměř výhradně známy kritikům umění. Porcelán je podle jeho skic uložen v muzeích po celém světě, sběratelé loví talíře a šálky se sovětským znakem mezi květinami a „revoluční“písmo se pevně zapsalo do dějin socialistické propagandy.