Jak velcí umělci minulosti zobrazovali Kristovo narození: Botticelli, Barrocchi atd

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Jak je uvedeno v evangeliích, Kristův život na zemi začal mimořádným narozením a skončil strašlivou smrtí, po níž následovalo vzkříšení. Mezi těmito dvěma póly je mnoho epizod, včetně zázraků, dialogů a kázání obsahujících hlavní učení křesťanství. Není divu, že jeden z nejoblíbenějších příběhů na světě - příběh o narození Ježíše - je po staletí námětem mnoha umělců. Jak slavní malíři zobrazovali Narození Krista?

Historie obrazu Narození Krista

Křesťanské umění malby pohlíží na Vánoce ve dvou ikonografických typech: 1. První vychází z příběhu Matouše, ve kterém jsou Magi posláni do rodiště hvězdy v Betlémě. Křesťanská typologie považuje hvězdu a návštěvu mudrců za naplnění Balámova proroctví: „Z Jákoba povstane hvězda a z Izraele žezlo.“Nejstarší známý obraz Narození Páně je obraz století II-III v katakombách Priscilly. Zobrazuje proroka ukazujícího na hvězdu, zatímco Marie sedí vpravo s Kristovým dítětem na kolenou. Ale do IV. Století v obrazech Narození byli moudří muži, kteří dítě navštívili. Když Mary sedí na trůnu, obvykle drží Ježíše na kolenou.

2. Luke následuje další paleochristický typ, ne Matthew. Neexistují žádní mudrci, dítě je v jeslích a vedle jeslí je obvykle pastýř a / nebo sedící Panna Maria. V tomto příkladu gesto pastýře znamená rozjímání. U ostatních zvedne ruku, aby pozdravil Kristovo dítě. V 6. století se objevují detaily, které zůstanou v ikonografii Narození Krista po mnoho staletí. Například býk a osel (jsou stále přítomni v moderních zobrazeních Narození Páně). Izajáš 1: 3: „Vůl zná svého pána a osel zná postel svého pána: Izrael mě však neznal a můj lid nerozuměl“a z Habakuk 3: 2: „Objevil ses mezi dvěma zvířaty“.

Tyto dva ikonografické typy se nijak nevylučují. Po staletí budou oba typy používány společně nebo odděleně. Na východě je obvyklé líčit matku a dítě jako paralelní ležící postavy s určitou vzdáleností mezi nimi: býk a osel v horní části obrazu a porodní asistentky myjící dítě ve spodní části. Západní reprezentace Narození Páně také někdy obsahuje paralelní postavy a mnohé tvoří scénu přímo v jeskyni.

Slavné obrazy s dějem Vánoc

Jeden z nejstarších známých obrazů s vánoční tematikou je starobylá vybledlá freska v římských katakombách svatého Sebastiana. Na obrázku jsou zachována latinská slova „Slovo se stalo tělem“.

Philippe de Champagne „Sen svatého Josefa“

V Matoušově evangeliu Marie slibuje, že si vezme Josefa. Bůh posílá anděla k Josephovi ve snu, aby vysvětlil božské početí a požádal ho, aby pojmenoval dítě Ježíšek. Francouzský malíř Champagne je jedním z těch vzácných umělců, kteří zobrazovali příběh Josefa a tento andělský zásah. Je úžasné, jak anděl mluví beze slov a vysvětluje tajemství výhradně znakovou řečí.

Hugo van der Goes „Marie a Josef na cestě do Betléma“

Na tomto obraze Mary a Joseph procházejí skalnatou krajinou. Právě slezla z osla, snad se bála sjet tak nebezpečný svah. Šedovlasý a unavený Joseph jí pomáhá se vší láskyplnou laskavostí. Marie je těhotná s Kristem. Otec Ježíš je obvykle zobrazován jako bezmocný, ale ne zde. Jako manžel a nastávající otec vyjadřuje Mariinu nesmírnou starost chránit svou rodinu před nepřízní osudu a nebezpečím.

„Klanění tří králů“od Andrea Mantegny a Ortolana

Obrázky Vánoc, první noci Kristova života na zemi, zpravidla zdůrazňují křehkost dítěte a překvapení, které zažili ti, kteří byli poprvé svědky jeho příchodu. Dítě je obvykle ve středu a Panna je zobrazována v mírném rozjímání. Vyobrazení této zápletky ve 14. století obvykle obsahují prvky zděděné z byzantské tradice, například krabicovou postýlku pro kojence a jeskynní úkryt pro svatou rodinu. Pozdější obrazy radikálně mění prostředí a charakter pastýřů.

Andrea Mantegna představuje Kristovo dítě ležící v záhybech matčiných šatů a zdůrazňuje chudobu a pokoru pastýřů. Přistupují k pódiu v roztrhaných šatech, bosých nohách a výrazem úžasu. Umělec Ferrara Ortolano zobrazil tuto scénu úplně jiným způsobem: v majestátní klasické struktuře s idylickou krajinou kněží klečí před Ježíšem.

Giovanni di Paolo „Klanění tří králů“a „Narození Krista“

V krásném panelu od Giovanni di Paola kontrastují módní kostýmy tří králů zdobené kožešinou a zlatem v jednoduchém a skromném oděvu Marie a Josefa. Přesto je úcta králů ke svaté rodině zjevná. Zde si mladý král potřásá rukou s Josefem a starší poklekne, aby políbil nohu Kristova dítěte. Současně umělec zobrazil úplně první scénu Narození Páně - samotné Narození Krista. Na tomto obrázku je hlavním těžištěm vnímání diváka samozřejmě Betlémská hvězda.

Sandro Botticelli „Narození Krista“

Toto Botticelliho dílo je často nazýváno „Mystické Vánoce“. Mary, býk a osel sledují dítě, zatímco Joseph spí. Tři muži klečící vlevo od stáje jsou mudrci. Poznají se podle dlouhých outfitů. Vpravo klečí ovčáci v jednodušších a skromnějších šatech.

Všichni andělé nosí olivové ratolesti a muži jsou korunováni olivovým věncem - symbolem míru. Nad stájí je jasná obloha, která umožňuje zlaté světlo ráje osvětlit jeviště. Andělé a další hrdinové slaví narození novorozeného Ježíše. V rozích v popředí jsou vidět démoni prchající do podsvětí. Mnoho andělů nosí transparenty s texty jako Gloria in excelsis deo (Sláva bohu v nebi) nebo texty chválícími Marii. Botticelliho mystika je opakem naturalismu, který v té době praktikovalo mnoho dalších umělců. Slovo „mystika“označuje idealizovaný předmět, který je zobrazen krásněji, než je možné ve skutečnosti.

Federico Barrocci "Vánoce"

Z mnoha možností pro zobrazení vánočních scén je tento obrázek snad nejjemnější. Marie pokorně klečí před Jezulátkem, je také plná lásky ke svému novorozenému dítěti. Umělec dal své hrdince nádherné záření a soustředil pozornost publika na její pohled. Matka a dítě si navzájem hledí do očí, celá kompozice zdůrazňuje jejich vzájemné propojení a lásku. Umění Barrocciho, donedávna jednoho z nejvíce podceňovaných italských mistrů, si oblíbily zejména ženy (nepřekvapí to vzhledem k šikovnosti tohoto betlému, v němž zářivé dítě osvětluje milující tvář Marie).

Všechny tyto obrazy Narození Ježíše z různých staletí svědčí o tom, že lidé vždy usilovali o víru. Chtěli se naučit víře, jít do ní, šířit se a přemýšlet o svých nádherných plátnech.