Proč bylo pro muže těžší žít podle pravidel ruského Domostroi než pro ženy

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Ručně psaná sbírka zákonů všedního dne „Domostroy“, která se objevila v Novgorodu v 15. století, byla v ruských domácnostech po dlouhou dobu uctívána. Dnes se mylně věří, že tato pravidla výrazně omezují práva žen a současně poskytují mužům rozsáhlá privilegia. Stojí však za to ponořit se do obsahu středověkých rukopisů, abychom přehodnotili mylný pohled. V „Domostroy“je mnohem více omezení adresováno právě silné polovině lidstva. Je na mužích, podle autorů knihy leží odpovědnost za sebe, rodinu, společnost a vlast.

Řemeslo není povoláním

Mladý muž před svatbou svého otce neomezeně poslouchal a bylo zakázáno se s ním hádat. Bez znalostí rodičů neměl mladý muž právo vybrat si řemeslo do budoucna. Podle tradičních ruských základů syn pokračoval v práci svého otce. I rozhodnutí vzít klášterní tonzuru bylo povoleno pouze s požehnáním rodiče. Vlastní vůle byla přísně potrestána. Syn, který se vzpírá vůli starších v rodině, mohl být potrestán nejen silnou rukou, ale i bičem. Věřilo se, že to nezpůsobí významné poškození zdraví, ale vybledne myšlenky.

Volba rodičů je nevěsta

Dnešní muži nijak nespěchají, aby se svazovali sňatkem. Za Domostroye neměl mladý muž takové svobody. Bezpochyby se oženil s tou, kterou si rodiče vyberou, a když to uznají za vhodné. Pro spravedlnost je třeba říci, že ani dívky nebyly zvlášť požádány. Manželství v éře „Domostroy“bylo zcela závislé na rodičovských plánech a schopnosti budoucích dohazovačů dohodnout se na společné budoucnosti pro nevěstu a ženicha. Navíc ti, kteří zůstali dlouhou dobu osamělí, byli považováni za méněcenné a záměrné odmítnutí vytvořit rodinu bylo vnímáno jako odchylka od Boží vůle. Poučné texty také odsoudily skutečnost, že muž opustil blízké a rozhodl se jít do kláštera.

Život vdané osoby je podle přísného plánu

Po svatbě se ten chlap stal v každém smyslu hlavou rodiny. „Domostroy“mu předepisoval nepřetržité povinnosti a povolání. Volný čas a nečinnost byly považovány za cestu ke škodlivým myšlenkám. Tradice Domostroevskaya naznačovala, že muž by měl být připraven nést plnou a hlavní odpovědnost za svou domácnost, protože suverén je zodpovědný před Bohem za svůj lid. Rodina byla nazývána počáteční strukturální jednotkou společnosti. Zrušení manželského svazu nepřicházelo v úvahu. I když se manželé nemohli navzájem vydržet a oba trpěli, na takové manévry nebyla šance. Bylo také zakázáno žít odděleně, pouze nominálně zachovat vzhled manželství.

Zároveň, aby se předešlo neshodám uvnitř rodiny, má Domostroy řadu doporučení pro jasné rozdělení odpovědností a dosažení vzájemného porozumění. Kniha říká, že manželé by měli rozhodovat o domácnosti společně. Navíc se měl muž ponořit i do složitostí této stránky rodinného života. Tradice dědečka nařizovaly manželovi, aby s jeho manželkou komunikoval mentorským tónem. Bylo dovoleno učit druhou polovinu mysli-mysli i s použitím biče, pokud slova nedosáhla jejího porozumění. Ale to vše bylo povoleno na pozadí skutečnosti, že muž převzal břemena a starosti o zajištění všeho nezbytného pro rodinu a klan.

Domostroevský muž je spolehlivý živitel rodiny a zodpovědný přímluvce. Tento příkladný, v moderním pojetí rodinný muž neměl právo opustit svou manželku, aby se o sebe postarala kvůli nějakému osobnímu projevu vůle. Hmotná a finanční odpovědnost manžela / manželky a dětí navíc nebyla považována za vynikající důstojnost a ani jednu hlavu rodiny by ani nenapadlo chlubit se takovou okolností. Rozumělo se, že muž v době stavby domu se nedívá na jiné ženy a veškerou svou mužskou pozornost věnuje pouze své ženě. Milenky a harémy od nevolníků přišly do Ruska mnohem později - v 18. století.

Ženské záležitosti jsou zakázány

Celý čas rodinného muže byl naplánován doslova na minutu. Řemesla, modlitba a návštěva kostela, přestávky na jídlo, rodičovství, setkání s hosty, návštěva příbuzných, domácí práce - takové spravedlivé skutky tvořily seznam „bohulibých“činností. „Domostroy“byl kritický vůči jakékoli nečinné zábavě a typu mužského volného času. Některé činnosti, které se modernímu člověku zdají zcela neškodné, byly v 16. století považovány za nepřijatelné v životě autoritativní hlavy rodiny. Kvůli mnoha situacím, které přiznal, byl tvrdě odsouzen. Obžaloba a zneužívání nápojů pro potěšení byly odsouzeny. Nedodržování pravoslavných půstů a nerespektování náboženských svátků bylo považováno za smrtelný hřích. Veřejné mínění potrestalo bujarý životní styl, čarodějnictví a čarodějnictví.

Muži-klauni, zabývající se tancem, hrami a „démonickým zpěvem“, byli poctěni zanedbáním. Byly odsouzeny dokonce i kosti a šachy. Slušný rodinný křesťan navíc neměl vydělávat na aktivitách, jako je lichva nebo prodej alkoholických nápojů. Existovaly také takové oblasti zaměstnání, které byly považovány za čistě ženské. „Domostroy“jasně předepsal: učit ruční práce dcery je povinností matky, zatímco otec učí své syny řemeslu. To znamená, že hodný muž neměl šít, vyšívat a plést.

Bezpodmínečná poslušnost úřadům a církvi

Kromě mužských předpisů pro rodinu a domácnost obsahoval „Domostroy“soubor sociálních a církevních povinností. Každý muž se zavázal ctít víru, církev a panovníka a byl připraven v případě potřeby rezignovaně bránit vlast. Tato otázka se navíc netýkala naléhavé, jak by se dnes říkalo, služby, ale účasti na plnohodnotných nepřátelských akcích. Ruský rolník zároveň nesměl tvrdit, že vládce nebo církev porušovala jeho osobní práva. Existovaly také samostatné předpisy pro vztahy se světskými autoritami. Podání od muže bylo také vyžadováno ve vztazích s řadovými úředníky, kteří často zneužívali své pravomoci.

Ženy měly mlčet. Tichým lidem bylo zakázáno s mnohými mluvit, což znamenalo „Domostroy“.