Manželský trh 19. století: kde hledali ženichy a nevěsty v předrevolučním Rusku

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

V 19. století hledali vhodnou párty prostřednictvím příbuzných a přátel nebo se obrátili na dohazovače. Pro mladé lidi z měšťanského nebo pracovního prostředí to bylo snazší, protože se mohli svobodně poznávat v městském prostoru, například v kostele, na bohoslužbě nebo na ulici, zejména během slavnostních slavností. Pro členy šlechty byla volba společníka dobře naplánovanou událostí, která zohledňovala nejen vůli manželů, ale také výhody, které by toto manželství přineslo rodině. Ne vždy měli mladí chlapci a dívky příležitost vytvářet rodiny pro lásku.

Co napsali v etiketách o výběru páru

Na počátku 19. století začal věk „manželství“pro nevěsty ve 13 a pro ženichy v 15 letech. Od poloviny století se dívky mohly vdávat od 16 let a mladí muži - od 18. Mladé dámy nad 25 let byly považovány za příliš pozdní u dívek, ale pro muže neexistovala žádná omezení - mohly se stát ženichů i v extrémním stáří.

Při výběru kandidáta na manželku a manžela musel člověk myslet nejen na pocity, ale také na finanční stabilitu. Knihy o etiketách poskytly v této záležitosti několik doporučení. Rodičům bylo například doporučeno, aby zajistili, že manželství nepřinese jejich dítěti „morální strádání a chudobu“, a aby ho všemi prostředky odradili od neúspěšného výběru kandidáta. Rodiče neměli právo zakázat mladým lidem uzavírat manželství, pokud nebyli spokojeni s výběrem dcery nebo syna. Ale rodičovské požehnání v té době bylo nade vše a ještě důležitější než zamilování se. „Mládež je příliš sebevědomá a arogantní a dívá se na všechno růžovým hranolem“- čtěte tedy soubor pravidel o etiketě.

Z tohoto důvodu se mladí lidé vždy neoženili pro lásku, ale na naléhání rodičů spojili svůj život s večírkem, který byl pro rodinu přínosnější.

Míče družičky na „veletrhu nevěst“

V zimě v Moskvě na konci 18. - počátku 19. století probíhala nekonečná řada míčů. Každá taková „hlavní sezóna“skončila celým proudem svateb na Krasnaya Gorka.

V penzionu univerzity a v soukromých domech se například konaly veletrhy nevěst, například v Praskovya Kologrivova, o kterém Griboyedov napsal: „Bohatější plesy nemůžete dávat od Vánoc do postu“. Nejúžasnější plesy se ale konaly v budově šlechtického sněmu, kam v zimě přicházeli majitelé pozemků z celého Ruska, aby ubytovali své neprovdané dcery.

U Puškina v Eugene Onegin cestovala Tatyana Larina na sedm dní do Moskvy, aby se zúčastnila takového „veletrhu nevěst“. Saltykov-Shchedrin ve svém příběhu „Poshekhonskaya Starina“napsal, jak jeho rodina vzala na moskevský ples jejich nejstarší dceru Naděždu. Dívka neměla dobré věno, nebyla kráska a ve svém rodném městě šance na svatbu nebyly velké. Během plesů si proto rodina Saltykov-Shchedrinových pronajala malý dům v Moskvě, spala vedle sebe a na všem šetřila, protože peníze byly potřeba na oblečení pro jejich dceru.

Veletrhy nevěst měly svou vlastní etiketu. Dívky tam přišly v doprovodu matek a tet, které hodnotily potenciálního kandidáta na manžela - z jaké rodiny pocházel a zda měl špatnou pověst. Ten pán nemohl svobodně pozvat slečnu, kterou rád tancoval. Nejprve to musí být předloženo jejím rodičům. To mohl udělat organizátor plesu nebo jakýkoli obecný známý s dobrou pověstí. A teprve poté dostal mladý muž právo zapojit dívku do tance.

Jednu nevěstu večer mohlo pozvat k tanci několik mužů najednou. Bylo velmi důležité nic nezaměňovat a neslibovat jeden tanec několika pánům najednou. Jinak se mladí navzájem vyzvali k souboji a slečně zůstala zkažená pověst.

Pokud někdo na veletrhu projevil sympatie, bylo nutné splnit některé formality a vyjednat s rodiči. Pokud jim kandidatura ženicha vyhovovala, umožnili mu navštívit svého milovaného doma. K potvrzení vážných úmyslů bylo nutné takové návštěvy provádět pravidelně a v žádném případě nezmizet bez vysvětlení důvodů.

Profesionální služby dohazování

V 19. století byli dohazovači velmi populární a respektovaní. V dílech Gogola a Ostrovského jsou zástupci těchto profesí vystaveni v komickém světle, ačkoli díky nim mnoho nevěst a ženichů různých tříd našlo rodinné štěstí.

Úředníci, důstojníci, výrobci, obchodníci a řadoví zaměstnanci žádali o služby dohazovačů. Trh byl tak velký, že si každá rodina mohla vybrat profesionálního kuplíře podle své peněženky.

Dohazovače bylo možné najít podle inzerátu v novinách nebo obdržel doporučení od přátel, kteří již takové služby využili. Za svou práci vzali 10-25 rublů, v závislosti na složitosti problému. Nejlepší dohazovači nepotřebovali reklamu - jejich jména zazněla po celé Moskvě a Petrohradu. Byli častými hosty na společenských akcích, dokonce se s nimi raději přátelili zástupci vyšší společnosti, protože to byl dohazovač, který dokázal zjistit všechny vstupy a výstupy a najít opravdu dobrého kandidáta bez „překvapení“. V arzenálu kuplířů byly celé kartotéky nevěst a ženichů s podrobnými informacemi - kde žijí, kdo jsou rodiče, jaké věno a zda má rodina dluhy. Hlavním principem byl individuální přístup. I ty nejjemnější úkoly byly úspěšně vyřešeny. Dohazovač by například mohl přivést zbídačeného mladíka ze šlechtické rodiny s bohatou nevěstou, najít ženicha pro starou pannu a bohatý a starší obchodník by mohl najít mladou pannu.

Specifika profesní činnosti dohazovačů jsou dobře popsána v "Manželství" N. V. Gogol. Fyokla Ivanovna nabídla nevěstě čtyři kandidáty najednou a ona byla dlouho mučena, koho si vybrat: „Kdyby byly rty Nikanora Ivanoviče přiloženy k nosu Ivana Kuzmicha, ale abych vzala nějaký šmrnc jako Baltazar Baltazarych, ano, možná, přidejte toto je mohutnost Ivana Pavloviče - pak bych se okamžitě rozhodl."

Manželské inzeráty v novinách

Na konci XIX - začátek XX století. vážnou konkurencí pro profesionální dohazovače byla „Bracnaya Gazeta“, která ročně zveřejnila více než 4 000 reklam a prodala se po celé zemi s nákladem více než 500 tisíc výtisků.

Tato metoda hledání páru byla mnohem levnější (cena jedné reklamy od 1 do 3 rublů), navíc dala šanci na úspěšné manželství dívkám a chlapcům, kteří byli z hlediska dohazování neperspektivní. Tento seznam zahrnoval ženy bez domova, zničené šlechtice z provincií a osoby svobodných profesí, například umělce, hudebníky a herce.

Na rozdíl od služeb dohazovače s téměř zaručeným výsledkem nabízely svatební inzeráty v novinách strašidelné šance těm, kteří si opravdu chtěli založit rodinu. Kromě vážných nabídek se často objevovaly reklamy s koketním tónem a hravou obscénní narážkou.

Vzácné poznámky od dam byly hlavně následujícího charakteru: „Mladá, krásná mladá dáma, vdá se za osamělého bohatého gentlemana, od 60 let“nebo „chudá, ale poctivá 23letá dívka, krásná a inteligentní, vypadající pro člověka, který by ji zachránil před nedostatkem a neřestí. “Mezi muži byli také ženichové, kteří snili o zlepšení své finanční situace: „Jste bohatí? Co ještě potřebujete? Milovat? Je držen v mladém inteligentním gentlemanovi 23 let. Cílem je manželství. “

Vysoký zájem o „Bracnaya Gazeta“potvrzuje fakt, že vycházel i po revoluci, oznámení o sňatku byla zveřejňována i na vrcholu občanské války.

Uvnitř byly jemnosti výběr nevěst pro císařskou rodinu.