Vznik kozáků: Jak mimozemští nomádi Cherkasy vytvořili Zaporozhye Sich

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Tajemní Čerkassové jsou považováni za předky kozáků. Podle většiny historiků se kozáci jednoduše nemohli objevit bez své původní kultury stepního lidu. Měli na Slovany kolosální vliv, až do té míry, že dnes mnoho ukrajinských a ruských příjmení nějak souvisí s Čerkasy. Stejně jako názvy velkých měst a obcí.

Váleční nomádi: jak se z Čerkasiánů stali kozáci

Původ slova „Čerkasy“není zcela pochopen. Podle jedné z verzí pochází z turkického chiri kishi nebo chiri kisi, což lze přeložit jako „lidé armády“nebo „lidé moci“. Jinými slovy, militantní nebo ozbrojený lid, který vzbudil respekt k sousedům a nepřátelům. Někteří věří, že „Cherkasy“je jedním ze jmen Chazarů, někdo je považoval za potomky Tatarů nebo neslovanských kmenů.

Ať je to jak chce, Čerkasy (existují i varianty Čerkesů a Čerkasů) v 16. - 18. století zaujímaly na historické scéně pevné místo a jednotlivé zmínky o nich lze nalézt mnohem dříve. Od druhé poloviny 16. století se kozákům, kteří se usadili v černomořské oblasti, začalo říkat Čerkas, a tyto pojmy se staly zaměnitelnými synonymy.

Právě Čerkasům (podle nejběžnější verze) vděčí za své jméno město Čerkassy, na jehož místě kdysi stály kozácké osady. V análech najdete také odkazy na „Čerkesy“, kteří tvořili osobní skupinu Mstislava Udala, knížete Tmutarakanského a Černigova. Tatishchev považoval za první kozáky pocházející z Kavkazu, potomky „horských Čerkesů“, Karamzin vysledoval jejich původ k turkickým kmenům Torků a Berendejů (kteří byli zase považováni za dědice zmizelých Skythů). Podle jeho názoru se ruští osadníci, kteří uprchli hledat svobodu na jih, mísili s místním obyvatelstvem a ve skutečnosti tvořili nový lid, „který se stal úplně ruským“.

V období XIV-XV v důsledku masových migrací skutečně dochází k aktivnímu osídlení zemí podél Dněpru, v důsledku čehož tato oblast dokonce dostává jméno Cherkasy (nebo Circassia, v jiném pravopisu). Druh svobodných lidí, kteří zde vznikli, přitahoval lidi kvůli absenci závislosti na konkrétním vládci, svobodnému řádu a možnosti vojenských tažení na Krym nebo dokonce do Turecka.

Karamzin popsal zde žijící kozáky Čerkasů jako „lidi, kteří mluví naším jazykem, vyznávají naši víru a v jejich osobě představují směsici evropských a asijských rysů; lidé neúnavní ve vojenských záležitostech, přirození jezdci a jezdci, někdy tvrdohlaví, svéhlaví, draví, ale vykořisťováním horlivosti a chrabrosti vymazali svou vinu. “Kozácká opevněná sídla v dolním toku Dněpru se nazývala kosh (slovo „kosh“má turkický původ a znamená tábor, slovo „nomád“podobného původu), jejich obyvatelé se zabývali obchodem, jako je lov a rybolov, a také chované včely. Kozáci si říkají „Záporožská armáda“a Záporožský Sich se stává hlavním městem této armády.

Křesťanská republika na břehu Dněpru

Zaporizhzhya Sich existoval asi dvě a půl století a celkem historici počítají až 8 po sobě jdoucích „Sich“, což byla jeho centra v různých dobách. Ve skutečnosti byl tento souhrn opevněných sídel vojenskou republikou a křesťanskou republikou na prvním místě. Hlavním zaměstnáním kozáků byla a zůstala obrana jižních zemí před Tatary a Turky, opozice vůči expanzi krymského Khanátu. A pokud zůstalo etnické složení kozáků pestré (národnost nehrála roli při přijetí do armády, navíc kozáci často ženili ženy zajaté na kampaních), byla pravoslavná víra pro Záporožce stejně nezbytná jako schopnost ovládat zbraň.

Hlavní město kozácké republiky bylo obklopeno vysokým valem s palisádou a srubovými věžemi, na kterých byla instalována děla. Je zvláštní, že slovo „Sich“má stejný kořen jako „vyřezat“, „zářez“, to znamená, že znamená dřevěnou obrannou strukturu. Ve středu osady bylo náměstí, na kterém stál kostel, v blízkosti byl trh, škola, vojenské a hospodářské budovy a také dům mistra. Církevní školy byly ve všech fungujících sichských církvích a studium Písma svatého bylo povinné.

Je pozoruhodné, že existoval jakýsi neoficiální soubor požadavků, které musel splnit každý, kdo chtěl být přijat do řad kozáků. Kandidát byl povinen:

- být svobodný a svobodný. Původ a sociální postavení nehrály roli, ale osobně ne svobodným lidem (například otrokům) byla odepřena cesta ke kozákům. - Pravoslavná víra a znalost modliteb. Kozáci dokonce přijali Turky, Tatary a Židy, ale s podmínkou být pokřtěni na pravoslavnou víru. - schopnost mluvit „kozáckým jazykem.“- vlastnit vojenské dovednosti a odpovídající výcvik.

Nově příchozí zpravidla dostávali přezdívky „kozák“(například Lisitsa, pivo Ne-piy a podobně), z nichž se později stala příjmení.

Záporožským kozákům se až do 18. století nadále říkalo „malí ruští Čerkassové“(později se začalo používat skutečné jméno „kozáci“). Kořen „Čerkas“nebo „Čerkes“lze stále nalézt v mnoha ruských a ukrajinských příjmeních (Čerkasov, Čerkashčenko, Čerkalin atd., Stejně jako knížecí rodina Čerkasských), v četných osadách na území obou států; v Kremlu bylo Čerkaské nádvoří (nebo Čerkaské nádvoří, podle jmen majitelů), můžete si také připomenout moskevské Bolshoi a Maly Cherkassky … Seznam se ukáže být velmi působivý. A čerkeský kabát přivezený z Kavkazu přitahoval nejen kozáky: nosil ho s potěšením ruská armáda obecně. Baron Wrangel, kterému se během občanské války říkalo „černý baron“, vděčí za tuto přezdívku svému každodennímu černému čerkeskému kabátu.

Do služby Ruské říše

Ruská říše vždy oceňovala kozáky pro jejich vysoké vojenské vlastnosti. Záporožští kozáci se zúčastnili rusko-turecké války jako součást rumunské armády a po likvidaci Záporožského Sicha v roce 1775 byl na příkaz Kateřiny II do jejich osudu přímo zapojen kníže Potěmkin. Protože od krymských tažení upřednostňoval kozáky, hledá u císařovny vytvoření nové vojenské formace - vojska věrných Záporožců (na rozdíl od Zadunajského Sichu, vytvořeného po rozpuštění Záporoží v Turecku a formálně podřízeného turecký sultán). Kozácké jednotky pod jedním nebo jiným jménem se účastnily téměř všech válek vedených Ruskou říší, v ruské stráži existovaly kozácké pluky a kozákem byl také vlastní konvoj Jeho císařského Veličenstva, který střežil cara.

Pokračování v tématu - které si vzali za manželky svobodní kozáci, z nichž pocházel silný a osobitý národ.