„Lidé se dvěma dušemi“: Proč muži přijímají ženství v různých kulturách

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Odvážní hrdinové dávných mýtů byli neúprosným osudem opakovaně nuceni převzít ženskou podobu. Bohyně moře Thetis tedy vydala svého malého syna Achilla za dívku, aby ho ochránila před smrtí v nadcházející trojské válce. Hercules v zajetí s královnou Omphale byl nucen sedět u kolovratu v ženských šatech. V reálném životě celé skupiny mužů z různých důvodů získávaly a získávají nejen vnější, ale také vnitřní podobnost se ženami.

Šamani: Rituální travestismus

Ženy i muži se věnovali starodávným šamanským praktikám, rozšířeným mezi mnoha národy. Ale na Sibiři, Altaji a Uralu, v zemích Afriky, Asie, Ameriky se mužští šamani často oblékali a chovali jako ženy, ale lidé kolem sebe je také vnímali jako ženy. Na některých místech tento fenomén přežil dodnes, stejně jako samotný šamanismus pod různými jmény.

Podle filozofa, etnografa a náboženského učence M. Eliadeho a zakladatele analytické psychologie C. G. Junga symbolizuje oblékání do šamanismu posvátné manželství s božstvím nebo ženským duchem, které umožňuje sjednotit mužské a ženské principy. Jsou možné i jiné interpretace. Rozvinutá intuice je považována za převážně ženskou vlastnost a mužský šaman se ji snaží vypůjčit, přičemž si vezme roušku ženy. Nakonec pomáhá šamanovi přiblížit se k egregoru, nebo v jiném jazyce ke kolektivnímu nevědomí celé komunity, včetně její ženské části.

Chukchi šamani mají koncept „měkkých lidí“(„irka-lauli“). Jedná se o muže, jejichž duch a dokonce i maso se postupně „změkčují“a mění se v ženy. Ale z důvodu, který je přímo opačný k výše uvedenému, vstupují tito šamani do spojenectví nikoli s ženským, ale s mužským duchem a začínají se tomu přizpůsobovat. „Pozemské manželky“nebeských mužů ve Středu, tedy v lidském světě, mají často pozemské manžely. Nejmocnější šamani, proměnění v ženy, podle místních přesvědčení, jsou schopni porodit, i když jejich fyziologie zůstává nezměněna.

V korejské tradici se mužským šamanům říká „pan-su“(čarodějnictví se obvykle učí chlapci, kteří jsou od narození slepí), ženy-„mu-dan“. Jsou vyškoleni v různých systémech, ovládají různé metody. Mu-danovy odpovědnosti jsou širší. Aby se pan-su dočasně získala přístup k možnostem šamanských žen, oblékněte se do tradičního oblečení mu-dan: zářivě dlouhé sukně z chhima a krátké chkhogori blůzy. Vyzbrojují se také všemi jeho atributy: vějíř, plochý buben a činely, meč a tyč ověšená stužkami a chrastítky, ke kterým je připevněn gong.

Mezi severoamerickými indiány od pradávna žili muži, kteří přijali ženský obraz, a ženami, které se oblékaly a lovily jako muži: „berdache“, což v překladu znamená „lidé se dvěma dušemi“. Muži, jako by se stávali ženami, jsou Lakotou nazýváni Uinkte, Navajo Dino, Bote Crowe a Cheyenne Himani.

Věřilo se, že chlapcův osud radikálně změnila vize, ve které dostal přímý rozkaz od duchů. Neposlechnout jejich vůli znamenalo přivodit si nemoc nebo dokonce smrt. Když se tedy z Berdache stal mladý muž, jeho matka mu šila dámské šaty a v některých kmenech mu otec postavil samostatnou boudu. Kvůli nadpřirozeným vlastnostem připisovaným berdachovi se k nim sousedé chovali s respektem a obavou, protože se báli, aby je nechtěně neurazili pohledem.

Muži z Berdache se mohli oženit. Někteří se stali šamany - a „posouvači tvarů“byli ceněni nad svými kolegy. Jiní prostě vedli dům a dům a starali se o každodenní záležitosti žen.

Hijri: Požehnaní nedotknutelní

Hijra je indická kasta mezi nedotknutelnými. Příslušnost k většině ostatních kast je dána skutečností narození, ale hidžry se nerodí - stávají se. Člověk se však může stát hidžrou i v kojeneckém věku: pokud se objeví rodina, ve které se objevilo „nepohodlné“dítě se známkami hermafroditismu nebo jinými odchylkami od normy, bude považovat za nejlepší ji potichu zlikvidovat.

Lidé také přicházejí k hidžrám dobrovolně, v dospívání nebo v dospělosti. Kastu doplňují transgender lidé - obyčejní navenek muži, kteří se cítí uvězněni v těle někoho jiného - a homosexuálové. Ne bez mystických odhalení: někteří si jsou jisti, že ho povolali bohové Šiva a Shakti nebo Bahuchara Mata, bohyně plodnosti, hypostáza Durga. Všechny tři hidžry jsou uctívány jako jejich nebeské patrony.

Hijras nosí světlé sárí, dělá složité ženské účesy a hojně využívá kosmetiku a šperky. Někteří nosí falešná prsa, jiní používají ke změně těla hormony. Mnoho, ale zdaleka ne všech, se Hijras rozhodne pro kastraci nebo kastraci. Ostatní se operace bojí, což není překvapující. Provádí se tajně od úřadů, barbarským způsobem a často v nehygienických podmínkách. Z rituálních důvodů nelze obvazy provádět: krev musí přirozeně odtékat. Ne každý může toto „zasvěcení“přežít.

Hijras zpravidla žije v úzkých komunitách. Ti chudší se zabývají prostitucí, žebráním a krádežemi. Bohatí Hijrasové však provozují vlastní podniky, například provozují koupele, ve kterých pracují jejich méně šťastní soudruzi.

Existují také umělci hijri: zpěváci a tanečníci. I přes svůj status nedotknutelných osobností jsou netrpělivě zváni na svatby a jiné oslavy. Věří se, že hidžry jsou stvoření, která nejsou úplně z tohoto světa, že když je osud připravil, dal jim na oplátku nějakou podivnou moc. Jsou požehnáni i prokleti současně a sami mohou žehnat a proklínat. Pokud hijra tančí před novorozencem, je to velmi dobré znamení. Pokud s pohrdavým pohledem vytáhne lem před novomanželem, je to velmi špatné.

V posledních letech se sociální status Hijras výrazně zlepšil. Vytvořili svůj vlastní svaz. Stát je pověřil výběrem daní a vytvořil speciální službu. V roce 2009 bylo v Indii zrušeno trestní stíhání za homosexualitu a v roce 2014 byli Hijras oficiálně uznáni jako třetí pohlaví.

Divadlo: muži v ženských rolích

Ve starověkých i středověkých divadlech všechny role, včetně žen, hráli mužští herci. Výjimky z tohoto pravidla jsou extrémně vzácné. Ženy se například účastnily představení starořeckých mimů, divadelních představení dob starého Říma jako němých tanečnic a akrobatů, zázraků - náboženských představení středověku.

V Itálii se první herečky objevily v době rozkvětu commedia dell'arte, zhruba v polovině 16. století. Ve stejné době se mužští herci ve Španělsku částečně vzdali svých výsad. Ve Velké Británii se ženy dostaly na jeviště v 17. století. Ale během Shakespearova života v jeho hrách hráli mladí muži dívky převlečené za mladé muže: Viola, Rosalinda, Portia, Imogena.

V Rusku dala císařovna Alžběta právo na povolání herečkám, a to se stalo až ve druhé polovině 18. století.

Z tohoto druhu „divadelního travestismu“vznikl kuriózní psychologický fenomén: muži, kteří ovládali ženské vystupování a učili ženské monology na jevišti, často mimo něj, se z role nemohli úplně dostat. Mnohými milované komedie připomínají kdysi všudypřítomnou praxi: „V jazzu jsou jen dívky“, „Tootsie“, „Ahoj, jsem tvoje teta!“

V klasickém japonském divadle kabuki žen stále hrají muži. Ve srovnání s evropskou je tato tradice poměrně mladá. Zajímavé je, že kabuki založila žena: O-Kuni, původně ministryně jedné ze šintoistických svatyní a interpretka rituálních tanců.

Herečky hrály v divadle kabuki v Kjótu v letech 1603 až 1629, kdy se během představení dostaly do boje příliš nadšené obdivovatelky jejich talentu. Poté bylo rozhodnuto dát role žen mladým mužům.

V roli onnagaty - umělkyň ženských rolí - však herci někdy zůstávají až do velmi vysokého věku. Jejich těla, odmalička trénovaná, zůstávají pružná a ladná po mnoho let a vrásky skrývá tradiční hustý make-up, který nepřekáží ve vyjádření celého spektra pocitů hrdinek her.