Pěstování selat, teambuilding v sovětském stylu a čipování: Úspěch a impotence metody Antona Makarenka

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Vynikající učitel Anton Makarenko byl oslavován v Sovětském svazu, odhalen po jeho rozpadu; jeho úspěchy byly tleskány, jeho metody byly rozdrceny na mizinu. Nakonec se Makarenkovi podařilo vychovat ve svých koloniích obrovské množství dětí bez domova, takže se pak snadno začlenily do běžného dospělého života: založili rodiny, našli si práci, dokonce si vybudovali kariéru. Nebylo však možné zavést takové metody na úrovni celé Unie. Proč?

Není to o osobnosti

Osobnost je samozřejmě velmi důležitá: dítě se bude vždy dívat na dospělého a bude se řídit jeho chováním a jednáním. Bez ohledu na to, jak je učitel laskavý a přítulný, bez ohledu na to, jaká hlasitá slova mluví, dítě mu neuvěří, pokud nevidí vnitřní disciplínu, vnitřní lidskost, neustálé dodržování jeho zásad.

Lhostejnost učitele je navíc nesmírně důležitá. Makarenko si trefně všiml, že dav lhostejných učitelů může celou věc zničit tam, kde hrstka starostlivých uspěje.

Vzdělávací systém ve slavné kolonii však vůbec nebyl založen na charisma a vůli samotného Antona Semjonoviče. Stejných úspěchů dosáhli jak jeho žáci, kteří si později vybrali cestu učitele, tak i několik lhostejných, kteří k Makarenkově zkušenosti přistupovali ne formálně.

Sám Makarenko se pokusil zařídit tak, aby nemusel ovládat vše kolem, aby se tým teenagerů co nejdříve stal životaschopným, prostoupeným představami o etice, motivovaným a dokázal se vypořádat s většinou problémů v týmu bez učitelů a bez nich. útok.

Vzdělávání prací

V řadě internátních škol pro mládež byla později zásada výchovy pomocí práce, vyhlášená Makarenkou, ztělesněna formou pracovních hodin a práce na zahradě. Navíc to v praxi samozřejmě nemělo žádný pedagogický účinek. Psychologové a pedagogové naší doby, analyzující život kolonie Gorkého, upozorňují na tři rysy práce kolonistů. Ve skutečnosti si je byl vědom i Makarenko.

Za prvé to mělo konečný, viditelný, často hmatatelný výsledek. Půlroční šití zástěry nebo nekonečné stání u stroje, vystřihování stejné části, proměňují práci v očích teenagera v nekonečný proces, který se brzy stane nudným pro nepochopitelný účel. Všechno, co kolonisté udělali, jim dalo viditelný výsledek: ne detail, který se nehodí k ničemu v rukou teenagera, který jej vyřezal, ale celku. Navíc když trvalo dlouho čekat na výsledek, kolonisté sledovali a diskutovali o jeho přístupu: selata rostla, a to se dalo měřit v kilogramech, plodiny vzrostly o pár centimetrů atd.

Za druhé: výsledek práce byl užitečný především samotným kolonistům. Sami jedli pěstované nebo vařené brambory. Byly nošeny šité šortky. Seděli jsme na tepaných stoličkách. Mladistvé samozřejmě stimuloval i fakt, že stát nemohl zajistit vše potřebné: pokud chcete žít pohodlně, zkuste to. Je nemožné a neetické zcela opakovat situaci odmítnutí v tom, co je v naší době potřeba. Organizace práce, jejíž přínosy jsou pro děti zřejmé, je v dnešní době možná pouze s dobrou představivostí učitelů, kteří mohou nabídnout například výrobu divadla a rekvizity - kdo ví.

Za třetí: Makarenko, jakmile mohl, pozval žáky k práci s pokročilými technologiemi. Pod jeho vedením postavili kolonisté dvě továrny, které vyráběly kamery a elektromechanické přístroje. Podle moderních standardů je to jako by děti vytvářely protézy pro zraněná zvířata a vyvíjely aplikace pro chytré telefony. Je mnohem snazší zaujmout takovou prací než tkát košíky. V těchto továrnách pracovali chlapci i dívky, protože obyčejná manuální práce jen zřídka motivuje dívky nebo technologie! Je škoda, že se to v ruských školách nebere v úvahu.

Týmová výchova

Teambuilding je slovo, které vrhá mnoho moderních lidí do skleslosti. Ale se správným, neformálním přístupem, podporou týmového ducha, schopností pracovat v týmu a rychle se samoorganizovat dokáže zázraky. Ve dvacátých a třicátých letech byla volba pro budování týmu mezi teenagery malá. Makarenko nemohl poskytovat obecné sportovní aktivity, nefunguje pouze „společná věc“, pokud děti v týmu nevědí, jak se navzájem naladit, a vybral si to, čemu kritici říkali „militarizace“.

Kolonistická uniforma - velmi jednoduché oblečení, které si děti mohly zajistit samy a které by mohlo být obdobou vězeňské nebo nemocniční uniformy - se proměnilo v formu malé armády, zejména proto, že kolonisté měli něco a za co bojovat, počínaje banálem přežití. Rohy a bubny se staly interními kódy týmu, pochodový krok způsob, jak zachytit nějaký společný rytmus. Romantizace nedávné občanské války zapadla Makarenkovým do rukou. Děti byly opravdu uneseny vojenskými obrazy, jinak by je „militarizace“jen dráždila.

Existovaly i další triky, jak zvýšit sebeorganizaci týmu. Schopnost uniknout včas, bez ohledu na to, jak moc chcete ovládat každé rozhodnutí dětí. Pravidlo seznámení nováčka se životem v kolonii jsou přesně jiné děti. Veřejné úkoly - ve vztahu k vnějšímu světu. A samozřejmě vnášení prvku týmové hry do všeho, co je možné. Děti si potřebují hrát.

Komunikace s vnějším světem

Mimochodem, o vnějším světě - zatímco čím později, tím více dětí v sirotčincích a internátních školách se začalo izolovat od společnosti, omezovalo kontakty na příchod klaunů a rozdávání dárků, kolonisté z Makarenka po vštěpování některých dovedností k disciplíně v nich se snažil pracovat s vnějším světem aktivně komunikovat. Chodili jsme s domovníkem nakupovat, vesničanům jsme dávali divadelní představení, chodili na prázdniny.

Obecně byla příprava na život tam, ve světě mimo kolonii, jedním z nejdůležitějších cílů Makarenka. Nešlo jen o sebeobsluhu a pracovní dovednosti. Děti, které se již naučily pouliční život, byly přivezeny do kolonie, takže bylo velmi důležité naučit je omezovat se. Střídavě mluvte na schůzkách a čekejte na slovo. Netlačte ani netrpělivě. Chůze po chodbách uvnitř domu je klidná: pokud chcete běhat, jděte na sportovní hřiště, vyběhněte. Pohyb je dobrý, neschopnost omezit se, a proto vytváření nebezpečných situací je špatná.

Za prvé Makarenko považoval schopnost omezit se za důležitou pro dovednost schopnosti omezit agresi, zejména sexuální agresi. Bylo by nesmyslné a nemožné číst pouze přednášky o nepřípustnosti bít soudruha do tváře a házet děvčata, i když v případě potřeby to vše bylo řečeno nahlas bez zbytečných rozpaků. Slova však zůstanou slovy a schopnost zadržet je úplně jiná věc.

Osobitost

Přestože život kolonie zvenčí vypadal jako vyrovnání, boj s jakoukoli individualitou, Makarenko prostě věřil, že tým tvoří osobnosti a dovednosti - to je jedna věc a charakter druhá. Dítě by se mělo řídit potřebami kolektivu, ale kolektiv by měl také vzít v úvahu, že se skládá ze živých lidí s jejich vlastními potřebami, a přesně řečeno, potřeby kolektivu jsou potřebami právě těchto lidí.

Každý člověk pro růst a rozvoj musel dostat úkol, který ji napadá, jinak by motivace dítěte k osobnímu růstu zmizela. První kolonisté byli zvyklí cítit svoji moc a používat ji - Makarenko pro ně vymyslel úkol, který by nasměroval jejich dovednosti a touhu uplatnit je ve společensky užitečném kanálu. Poslal mladé muže ve věku 16-17 let, aby hlídali na silnici, kde někdy operovali lupiči, a vyhnali pytláky z lesa. Boj samozřejmě nebyl podporován, ale lupičům obecně stačila samotná přítomnost hlídky a čtyři chlapi mohli pytláka otočit, aniž by bili.

Pokud bylo dítě výtvarně nadané, dostalo zadání na hranici svých schopností: například návrh kulisy pro představení. Stejné je to s hudebním, matematickým a chovatelským talentem. Každý talent dostal výzvu, ale nikdy ne nad rámec toho, čeho je teenager schopen. Makarenko navíc věřil, že bez charismatických a etických vůdců současně, bez zdravého jádra není dětský kolektiv schopen normální sebeorganizace - a to je spoléhání se na jednotlivce.

Pedagogická impotence

Byly věci, se kterými se Makarenko nedokázal vyrovnat. Když byl právě přidělen do kolonie, viděl, že ji sedmnáctiletí proměnili v nevěstinec, drželi pedagogy na uzdě, nikoho neposlechli. Všechny triky a triky byly zbytečné. V knize Anton Semyonovich připustil, že kluci začali poslouchat jeho slova až poté, co jednoho z nich udeřil do obličeje. To byl vrchol jeho zoufalství, pád učitele, ale nenašel jiné východisko - nebylo dost nástrojů vlivu. Toto Makarenkovo vyznání se pak dlouho vyčítalo, bylo podezření, že později držel disciplínu zuby nehty.

Makarenko pracoval s dětmi, z nichž každý měl zkušenosti v prvních letech rodinného života. Nevěděl a nemohl nabídnout nic dětem z dětských domovů, s těžkou hmatovou a emoční deprivací. Implicitně se obrátil ke zdravým vzpomínkám dětí, které měly občas hrozný zážitek - vzpomínky na domov, nepotismus, pohodlí. Jeho systém je špatně vhodný pro děti, které nemají žádné zkušenosti s emocionálním spojením s dospělými.

Nakonec Makarenko vůbec nevěděl, co dělat s dívkami, které prošly ulicí. Tyto dívky byly často prostituovány, opakovaně znásilňovány, chovaly se jako mnoho dívek s takovou zkušeností, záměrně promiskuitní a zároveň velmi nedůvěřivé, bylo pro ně obtížné vstoupit do týmu přátelsky, nejprve potřebovaly psychologickou rehabilitaci. Makarenko neměla potřebné specialisty a pedagogika tehdy neměla ponětí o metodách práce s dětmi, které zažily sexuální násilí. Když se s takovými dívkami setkal Anton Semyonovich, mnohokrát zažil pedagogickou impotenci. Přesto dokázal pomoci desítkám dívek dospět a začlenit se do společnosti - možná samotný dívčí kolektiv poskytoval těm novým psychologickou pomoc, jak nejlépe dovedl.

Rodinná tajemství Antona Makarenka budou také vyprávět o učiteli: o čem potomci legendárního učitele mlčeli.