Židovské pogromy: Proč se většina z nich odehrála na území Ukrajiny a jak se utlačovaní mstili

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Většina židovských pogromů v Ruské říši se odehrávala na území moderní Ukrajiny. Ale k pravidelným útokům na Židy už došlo. Lidé je vnímali jako podezřelou vrstvu, nechtěli se zapojit do rolnické práce, ale usilovali o vykořisťovatelskou třídu. Z těchto důvodů byli Židé po dlouhou dobu vystaveni maximálním omezením na pozadí jiných národů Ruské říše. Není divu, že když dostali příležitost, pokusili se pomstít organizátorům pogromů.

Proč se Bohdan Khmelnitsky stal druhým Hitlerem pro Židy

V moderním Izraeli je postava Bogdana Khmelnitského často umístěna vedle Hitlera. Například publicista ukrajinského původu V. Bader tvrdí, že hejtman je podněcovatelem nejhmotnějšího židovského pogromu. Podle jeho názoru Hitler v měřítku zvěrstev předčil Ukrajince jen proto, že v té době disponoval větší mocí, prostředky a moderními technickými schopnostmi.

Světlé okamžiky židovských pogromů z dob hrdiny osvobozeneckého hnutí a iniciátora Pereyaslava Rady jsou popsány v příběhu N. Gogola „Taras Bulba“. Autor jednoznačně popisuje nenávist Ukrajinců a zejména kozáků vůči představitelům židovského národa. Různé zdroje uvádějí, že v době Bohdana Khmelnitského bylo na Ukrajině vyhlazeno 50 až 100 tisíc Židů.

Padělaný Kateřinin dopis a umanský masakr

V 18. století hnutí Haidamak na Ukrajině vyústilo v Koliivshchyna. Záznamy z těchto let říkají, že nepokoje Haidamaků v ukrajinské vesnici Jabotin vzaly život sedmdesáti židovskými obyvateli na jeden zátah, včetně vraždy manželky rabína. Zničující vlna dále zasáhla zbytek ukrajinské země.

Povstání usnadnil padělaný „Zlatý dopis“císařovny Kateřiny II., Údajně vyzývající k vyhlazení každého jednotlivého Žida a spolu s nimi i Poláků. V čele Koliivshchyny stál Zaporozhets Zheleznyak - epicentrum povstání padlo na oblast Motroninského kláštera v jižní části Kyjevského vojvodství.

Ideologická inspirace revolty a zveřejnění fiktivního dopisu jsou přičítány pravoslavnému mnichovi Melchizedekovi Znachko-Yavorskymu. Nelze však spolehlivě posoudit její úlohu při podněcování lidí ke vzpouře. Historici nenašli přímý důkaz, že Znachko-Yavorsky sestavil padělaný dokument. Všude, kam haidamakové přišli, nejprve citovali dopis a podněcovali lid k válce se Židy. Loupeže a vraždy následovaly jedna za druhou, pokryté vznešenou myšlenkou očistit města a vesnice od odpůrců národního náboženství.

Město Uman přitahovalo zejména Gaidamaky, za jejichž zdmi se skrývali uprchlíci, kteří odkudkoli uprchli. Jakmile se Zheleznyak přiblížil k městu, přešel na jeho stranu umanský setník Gonta, který velel kozácké milici. Městští Židé v čele s guvernérem Mladonovičem nabídli zoufalý odpor útočícím silám Gonty a Zheleznyaka. Haidamakové však vzali Uman, čímž začali masakr Židů. Když kozáci skončili s tím druhým, zmocnili se Poláků.

Pokud jde o úroveň krutosti Haidamaků, umanský masakr se řadí mezi nejkrvavější epizody masových zločinů v historii. Na rozkaz Gonty nebyly mrtvoly zakopávány, ale házeny do studní a dokonce dávány psům. V té době bylo v Umanu zabito více než 10 tisíc Židů a Poláků.

První odesský pogrom v historii říše

V roce 1793, po opakovaném rozdělení Rzecz Pospolita, byly ukrajinské země pravobřežního Dněpru, kde žilo asi 200 tisíc Židů, převedeny do Ruska. Většina z nich byli obchodníci, řemeslníci a nekvalifikovaní dělníci a pouze 2% byli obchodníci.

Do druhé poloviny 19. století nesměli Židé získávat půdu, a proto se téměř nevěnovali zemědělství. V tomto období byly ve slovanské společnosti obzvláště silné antisemitské tendence: Židé byli obviněni ze všeho, včetně rituálních vražd.

První židovský pogrom v kronice Ruské říše se konal v Oděse v roce 1821. Násilné pronásledování prováděli místní Řekové kvůli obchodní konkurenci a pod rouškou pravděpodobného zapojení židovských představitelů do atentátu na řeckého pravoslavného patriarchu v Konstantinopoli. Vlna pogromů se v jižním Rusku obnovila po atentátu na Alexandra II. Narodnaya Volya v roce 1881. Existovala verze, která ze msty svému otci údajně dala Alexandra III. Tajný rozkaz zabíjet Židy, ale mnoho historiků tento mýtus přesvědčivě vyvrátil. Vlna násilí s největší pravděpodobností vznikla spontánně v kontextu napjaté politické situace a převládajících antisemitských nálad místního obyvatelstva.

Pogromská kampaň, která dala vzniknout židovské sebeobraně

Po zveřejnění carského manifestu Mikuláše II. V roce 1905, který sliboval rozšířená práva pro ruské občany, se mnoho Židů zúčastnilo protivládních demonstrací. Místní příznivci současné vlády to brali jako signál k akci, která vyústila v další vlnu pogromu. V důsledku rozsáhlých střetů podle nejkonzervativnějších odhadů zemřelo více než jeden a půl tisíce lidí a dalších 3500 bylo zraněno.

Tato situace položila základ pro židovská sdružení v Evropě. Pogromy se staly záminkou pro vytvoření židovské sebeobrany, urychlily proces emigrace do Izraele a přiměly aktivisty k vytvoření jedné z prvních polovojenských skupin Židů „Hašomer“.

Zvěrstva z roku 1917 a vražda na pomstu Židům

1917 přinesl Rusku bolševický převrat a anarchii. Všechny možné síly začaly bojovat o vliv na ukrajinském území. Během vypuknutí občanské války se rozšířily rozšířené židovské pogromy. Domy a majetek Židů jsou ničeny a židovské ženy jsou okrádány a znásilňovány.

Do konce války bylo na území dnešní Ukrajiny vyhlazeno až 50 tisíc Židů, mezi nimiž byli příbuzní Samuila Schwarzbarda, který se později stal vrahem Petliury. U soudu Schwarzbard vysvětlil svůj čin jako touhu pomstít židovské pogromy organizované petliuristy během občanské války. Po zkouškách byl Schwarzbard osvobozen.

Později, již za sovětské nadvlády, pogromy přestaly. Můžete vidět, jak žili Židé v SSSR ve 20. a 30. letech minulého století tady.