Škola tance Isadory Duncanové: Nevhodná erotika nebo umění budoucnosti?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Dnes Isadora Duncanová nazýván předchůdcem moderního tance a géniem choreografie a na počátku dvacátého století. její tanec byl šokovaný a pobouřený. Způsob tance naboso a v průsvitných tunikách vzbuzoval zmatek a rozzlobené reakce.

Isadora ráda tancovala od 6 let a se svým koncertním programem poprvé vystoupila v Budapešti v roce 1903. O rok později dobyla Rusko. Milovníci ruského baletu velmi ocenili její „volný tanec“a S. Diaghilev dokonce řekl, že její turné zasadilo „ránu klasickému baletu, ze kterého by se nikdy nevzpamatoval“. Andrei Bely s obdivem napsal: „… vyšla ven, lehká, radostná, s dětskou tváří. A uvědomil jsem si, že byla o nevyřčených. V úsměvu se rozzářilo. V pohybech těla - vůně zelené louky. Záhyby její tuniky, jako šelest, tluče pěnivými proudy, když se vzdala tanci, svobodná a čistá. “V roce 1907 vyšla v Rusku Duncanova kniha „Tanec budoucnosti“, kde vysvětlila své názory na umění.

Pro Isadoru byl tanec víc než jen tanec, vytvořila si vlastní filozofii přirozenosti a svobody: „Tanec pro mě není jen uměním, které umožňuje lidské duši odhalit se v pohybech, ale je také základem celý koncept života, rafinovanější, harmoničtější, přirozenější … … vše se podřizuje tomuto svrchovanému rytmu, jehož charakteristickým rysem je plynutí. Příroda v žádném případě nedělá skoky; mezi všemi okamžiky a stavy života existuje sekvence, kterou musí tanečnice ve svém umění posvátně dodržovat, jinak se promění v nepřirozenou, bez skutečné krásy, loutku. Hledat nejkrásnější formy v přírodě a najít pohyb, který odhaluje duši těchto forem - to je umění tanečnice, “napsala ve svém článku„ The Art of Dance “v roce 1913.

V Americe nebyla Isadora uznána a rozhodla se přestěhovat do Evropy, kde se s novými směry choreografie zachází příznivěji. V Paříži otevřela svoji taneční školu. Ale když si Duncan pamatuje svůj úspěch v Rusku, sní o tom, že se tam vrátí. Isadora napsala dopis Lunacharskému, v němž prohlásila, že je unavená měšťanstvím, obchodním uměním a snila o tanci pro obyčejné lidi, pro masy. V reakci na to pozval Duncana do Ruska a slíbil jí „školu a tisíc dětí“. Dostala sídlo na Prechistence se dvěma velkými sály pro tanec.

Navzdory skutečnosti, že Duncan byl v Rusku stále velmi populární, obdržela příval kritiky. V. Meyerhold ji označil za „absolutně zastaralou“, bolševici, kteří se dostali k moci, považovali její tanec za mystický a nepraktický. Kritici rozhořčeně psali o jejím zralém věku a nadváze, přičemž si nevšimli tanečního umění, ale „mohutných nohou“a „třesoucích se prsou“. Její outfit se jmenoval nevkusný, psali, že v průsvitných krátkých tunikách vypadá směšně a vulgárně.

Američan F. Golder, který popisoval dovolenou, na kterou Duncan tančil, se nezdržoval výrazy: „Speciálním hostem byla Isadora Duncan; žena byla buď opilá nebo šílená, nebo obojí. Byla napůl oblečená a požádala mladé muže, aby si stáhli tuniku. “

Během svého pobytu v Rusku se Isadora Duncan setkala se Sergejem Yeseninem a v roce 1922 se za něj provdala. A brzy dostala nabídku na sérii představení ve Spojených státech. Amerika ji tentokrát přivítala plnými domy a potleskem, ale ne ve všech městech. Byla vyloučena z Chicaga a Bostonu, v Brooklynu spadla z pódia. Kritici byli opět nemilosrdní: v jejím krátkém červeném oblečení viděli bolševickou propagandu a nevhodnou erotiku.

V roce 1923 se Duncan a Yesenin vrátili do Ruska, ale tentokrát ji přijali chladně: mnozí ji vinili z básníkova alkoholismu. Jejich smrtelná romantika skončila tragickým koncem, a tanečník se musel vrátit do Evropy. "Kolik problémů by se lidstvo mohlo vyhnout, kdyby lidé neudělali tolik špatných pohybů," řekla Isadora. Její absurdní smrt je donutila to říci nad Duncanem visela rodinná kletba