Proč hadí bohyně existují po celém světě

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Neexistuje kontinent, na kterém by kdysi nevládly „bohyně s hady“nebo „bohyně-hadi“, později poražené a nahrazené složitějšími a „ukázněnějšími“božstvy. Pokud o tom přemýšlíte, můžete si pamatovat nejméně tři bohyně, pokud jste ve škole pečlivě studovali. Proč je ale tento obraz tak rozšířený a prastarý? Existuje několik teorií.

Co může znamenat hadí bohyně

V různých školách psychologie a psychoanalytiků je obraz hadů v kultuře a v obecném nevědomí interpretován různými způsoby. U freudiánů jsou jednoznačně spojeni s mužskými genitáliemi a vyjadřují tak touhu po nadvládě a reprodukci a také naivní falocentricitu archaických kultur. Ale v tomto případě bohyně s hady, jako žena, ukazuje kontrolu nad mužským principem jako zrození civilizace postavené na ovládání jednoduchých zvířecích impulsů - to je obraz impozantní, ovládající matky. Nebo v jiné verzi je to obraz ženy, která si přivlastňuje mužský princip, výraz síly - takový výklad mohou dodržovat ti, kteří věří, že každá společnost prošla fází matriarchátu.

Přes veškeré úsilí však vědci téměř nikde nenašli stejný matriarchát - čistou moc matek rodin bez přístupu k moci a ekonomické kontrole mužů. Navzdory skutečnosti, že mnoho lidí v minulosti (nebo současnosti) praktikovalo matrilinealismus - převod majetku a jména po ženské linii, matrilokalita - život několika generací v domě matek propojených společnou matkou, a zaznamenal silný sociální vliv starších žen v mnoha kulturách a uctívání ženských božstev, které bylo postupně nahrazeno větší úctou k mužským bohům.

Jiní spojí hada s živlem vody, který vyjadřuje ženskou plodnou sílu, a bohyně s hady se tak stává bohyní plodnosti (zejména proto, že jsou často spojeny s takovým kultem). Ještě jiní uvidí v hadech znak moudrost, která je tradičně připisována ženám … Za čtvrté - touha vyjádřit přirozenou sílu jako něco nebezpečného (koneckonců se všude bojí hadů).

Nakonec nejneoblíbenější a nejoriginálnější verze je založena na teorii Démos, která věřila, že na lidi velmi zapůsobily měsíce strávené v děloze, kdy nebylo tolik vnějších podnětů a placenta byla nejživějšími obrazy, v napodobování z nichž byl později vynalezen světový strom a sluneční symboly a výživná pupeční šňůra, cesta, po které přicházejí všechny výhody. Zástupci různých kultur se ji pokusili najít později v falusu (na základě lidského těla se podobá pupeční šňůře), vysokých dlouhých holích nebo strukturách, jako by se spojovaly s oblohou, nahrazovaly placentu, nitě osudu v ženských rukou… A případně hadi svázaní s ženským (mateřským) obrazem. Po všech těchto teoriích se na bohyně s hady díváte úplně jiným způsobem.

Athéna

Obraz Athény, s největší pravděpodobností, byl časem vytvořen z obrazů několika ženských božstev, od Libanonců a Kréťanů po ty, kteří byli uctíváni v pevninském Řecku. Čím déle Athéna žila, tím civilizovaněji vypadala, ale bez ohledu na to, jak bohové povstali, byla nadále uctívána jako jedna z nejpopulárnějších bohyň. Zpočátku pravděpodobně ani neměla nic společného se Zeusem - její popularitu jednoduše využívali kněží a z ideologických důvodů ji přivázali k obrazu svému.

Čím více staletí ubíhalo, tím byl obraz Athény civilizovanější a jen málo lidí si pamatovalo, že její róby byly ušité z kůže poraženého titanu (na starověk klasického období to zní příliš krvelačně a nevkusně). Jeden z obrazů Athény - hada u paty - se však přehnal staletími. Podle mýtů je to syn Athény z Hefaistosu, který se narodil ze skutečnosti, že semeno kovářského boha padlo na nohu bohyně bojovnice. Někdy bylo brnění Athény označováno jako pokryté hadími šupinami. Navíc je to Athéna, kdo zdobí hlavu Medúzy Gorgona hady poté, co zažije pobouření - a žádný jiný muž se k ní nemůže přiblížit (pokud mu sama Athéna nepomůže).

Je známo, že v Aténách nosili pozlacené hady na krku dětí jako ochranný amulet a byly přímo spojeny s bohyní Athénou. Podle mýtů, ve kterých je syn bohyně představován buď jako had, nebo jako lidská miminka, Athéna určila své poslušné hady, aby ho střežili. Ale na ostatní děti - Laocoonovy syny i na sebe Athéna poslala hady, aby je potrestali.

Api

Slavná scythská hadí bohyně, jejíž obraz lze často vidět ve hromádkách těchto legendárních nomádů, také postupem času prošla proměnami obrazu, který lze snadno dohledat, protože Scythové po ní zanechali mnoho obrazů. V dřívějším případě je to žena, která má místo nohou dva (nebo více) hadí ocasy; v těch pozdějších se mění v jakési stuhy, možná ve stylizované vodní toky. Api, jako bohyně plodnosti a života, byla navíc spojována také s vodou. Je také známá jako bohyně matky, která porodila Skythy, ztělesnění obrazu matky. Někdy Api také sepne hlavy hadů ve svých rukou.

Po dlouhé úzké komunikaci s Řeky začali Skythové tvrdit, že Api porodila svůj lid po návštěvě Dia nebo jeho syna Herkula. Mimochodem, tauridští Řekové někdy také používali obraz Api - možná jako dekorativní, nebo ji možná začali uctívat a komunikovali se Skythy. Ve své nejnovější elinizované podobě se obraz Apiho objevuje v thráckém mauzoleu. Stále je rozpoznatelný, ale lem šatů tvoří dvě vlny a samotná bohyně má nyní obyčejné lidské nohy.

Oya

Nigerijská bohyně Oya vládne větru, hurikánům a bleskům a také sponzoruje bitvy, miluje vášeň a mateřství. Trhy, nákupní oblasti a hřbitovy jsou pod jejím velením. Obecně je to bohyně téměř tak širokého spektra jako Athéna. Mezi jeho atributy patří had a blesk a někdy se věří, že blesk také představuje evoluci obrazu hada. Také je často vyzbrojena kopím nebo mačetou.

Benzaiten

Přestože je samotné šintoismus velmi blízké animismu, velmi archaickému typu náboženství, v samotných japonských bozích nezůstalo téměř nic archaického, jsou velmi humanizovaní a spořádaní. Některé z nich byly vypůjčené a přišly spolu s indickými a čínskými buddhisty, jako bohyně Bndzaiten, která je považována za znovuzrození indické bohyně Sarasvatí. Benzaiten je jedním ze sedmi božstev štěstí.

Na rozdíl od Sarasvatí je její hlava omotána kolem hada - což naznačuje, že místní bohyně související s hady byla také prototypem Benzaitena. Benzaiten používá jako své posly hady, to znamená, že jim velí. Až do čtrnáctého století byla tato bohyně (přesněji její sochy) k vidění také se zbraněmi v ruce - lukem a mečem.

Sirona

Galové měli bohyni uzdravení Sirona (mimochodem, jak víte, Athéna učila bohy a lidi, jak se uzdravovat, a porodila dceru Hygii, která sponzorovala lékaře). Byla vyobrazena s hadem stočeným kolem paže, podobně jako Hygii zobrazovali Řekové s hadem klouzajícím po její ruce, aby vypustil svůj jed do misky. Je těžké říci o Sironě více, protože gaulická mytologie nebyla popsána (nebo vyobrazena) tak podrobně jako u Římanů nebo Řeků. Dalším atributem Sirony je ozdoba na hlavě ve formě hvězdy. Přesně takhle se její jméno překládá „hvězda“.

Nuiva

Číňané věřili, že lidstvo a několik bohů sestoupilo z hadí bohyně s ženskou hlavou (nebo dokonce trupem) jménem Nuiva. Formovala lidi z hlíny a vyháněla z kloaky další bohy (doufejme, že to znamená, že porodila, protože hadí kloaka se používá k různým účelům). Nuiva zachránila Zemi na konci světa a také sponzoruje dohazování a manželství - to znamená, že patří k bohyním plodnosti. Překvapivě je kompas považován za atribut Nuivy. Spolu se svým bratrem-manželem, také hadím bohem, byla vyobrazena na hrobech a velmi dlouho v Číně byly bohaté chrámy Nuiwa.

Coyolshawki

Aztéckou bohyni bojovnice, jejíž jméno znamená Zlaté zvony, zabil její vlastní bratr Huitzilopochtli za pokus o zabití vlastní matky, která otěhotněla mimo manželství. Tělo své sestry rozdělil na kusy a vrhl hlavu k obloze, kde se proměnila na měsíc. Proto jsou obrazy Koyolshawki tak odlišné. Někdy je to jen jedna hlava a někdy - žena s helmou na hlavě, s hady na pažích a kolem pasu. Její hruď je holá, jako muž nebo divoch, a na tvářích jsou zlaté zvony.

Mimochodem, matka Koyolshawki ji počala z obsidiánového nože - zbraně populární v Mezoamerice a tato matka se jmenuje Coatlicue, doslova - „Je v hadích šatech“nebo Coatlantonan, „naše hadí matka“. Její tvář obvykle tvoří hlavy dvou hadů (nebo dva proudy krve v podobě hadů) a sukni tvoří hadi. V pozdějším stavu Aztéků, velmi spořádaná, dostala místo patronky těch, kteří sázejí květiny. Ideální pro bohyni, jejíž hlavu tvoří proudy krve.

Urabunna - děti hadů

Australské kmeny neznají humanoidní bohy, ale kmen Urabunna věří, že pochází ze dvou hadů, hnědých a zelených, kteří putovali pouští a místo vajec za sebou nechali duše dětí místo vajíček. Jedinečně identifikují tyto hady jako „matky“. Urabunnové považují hady za svůj totem, ale to jim nebrání v tom, aby je snědli, a dokonce mají obřad, který by měl způsobit zrození velkého počtu hadů - aby je pak bylo možné sníst. Obřadu se účastní přímý potomek jednoho ze dvou hadů - sám hada nemůže sníst, ale může, jak se věří, dát vznik novým hadům. Jeho kůže je propíchnuta, aby odhalila krev. Proudy krve na symbolické úrovni se promění v hadí podzemí.

Mezi Aztéky patří jeden z nejzajímavějších systémů mýtů: K jakým bohům se modlili Aztékové a kdo učil lidi milovat.