Nepopulární literatura - o podivnosti světa lidí a divech umění

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Cestování prostorem a časem, objevování neznámých zemí, nezaslouženě zapomenuté směry v umění, nové technické principy, psychologické zákony, které určují naše chování - tomu všemu je věnována tato knižní recenze.

Monografie Jurije Polunova „Hledání znalostí“vyvolává otázku - kdo by ve vzdálených dobách, respektive ve století X -XVII, mohl být nazýván vynálezci a vědci? Napadá mě jen několik příjmení … Mnoho z nich je nyní v historii vědy zmíněno jen okrajově. Jiní jsou naopak široce známí, ale již jako tajemní čarodějové a legendární čarodějové.

Patří mezi ně prostý pastýřský chlapec z francouzské vesnice Aurillac, který se stal nejen papežem Sylvestrem II., Ale také jedním z nejosvícenějších lidí své doby, pozoruhodného vědce a geniálního matematika. Herbert tedy naučil své posluchače násobit a dělit víceciferná čísla na počítadle. Zjevně nebyl jeho vynálezcem, ale obnovil a zmodernizoval to, co bylo známo, ale upadl v zapomnění. Podle jeho studenta „Herbert nařídil výrobci štítu desku na počítání kůže rozdělenou do dvaceti sedmi sloupců a také nařídil vyrobit tisíc žetonů rohu a jednu z devíti arabských číslic od jedné do devíti. aplikován na každého z nich. “Vědec-encyklopedista ale vstoupil do „populární“(masové) historie jako nekromant, který se zmocnil papežského trůnu černou magií, a jako majitel bronzové hlavy schopné dát odpověď na jakoukoli otázku.

Raymund Llull, náboženský asket, byl autorem „Velkého umění“, které nebylo ničím jiným než technikou modelování logických operací pro výčet možností, tj. Předchůdcem „morfologické analýzy“. V jedné z mnoha legend o Lulii se říká, že se po jeho smrti zjevil anglickému králi Edwardovi a nabídl mu tajemství kamene mudrců, přičemž si stanovil jedinou podmínku - vydat zlato získané s jeho pomocí na novou křížovou výpravu.

Publikace také vypráví o Cornelisovi Drebbelovi, který v roce 1625 demonstroval Jakubovi I., jeho družině a tisícům ohromených Londýňanů, kteří se shromáždili na břehu Temže, jím vynalezené ponorky, o Giambattista della Porta, Henry Briggs, John Napier a další hodní lidé, jejichž úsilí částečně byla vytvořena technicky vyspělá Modernita.

A kniha Kristiny Kondratyevy „Ikona XXI. Století. Kuznetsovův dopis „je pozoruhodný již proto, že v moderním Rusku není tolik knih, které by kritici umění napsali o současných fenoménech výtvarného umění. Toto vydání má dva autory najednou - výtvarníka Jurije Kuzněcova a autora textu, kritiku umění Kristinu Kondratyevu, která našla nečekané paralely mezi dílem moderního ruského malíře ikon a jedním ze směrů neoimpresionismu - pointilismu. smrt jeho zakladatele, francouzského umělce Georgese Seurata, myšlenky neimperialismu byly v uměleckých kruzích oznámeny irelevantní. Podle jednoho ze Seuratových spolupracovníků Luciena Pissarra „Pointillismus zemřel s ním“. Evropští kritici si ale nedokázali představit znovuzrození tohoto stylu. Metoda bodového psaní, založená na optickém míchání barev, byla oživena na Kuznetsovových plátnech. Podle Kondratyevy „za sto let povede malíř ikon z Ruska Jurij Kuzněcov k pointilismu skřípání způsobů přenosu světla …“

Není náhodou, že se jedna z kapitol knihy jmenuje „Inspirovaný pointilismus“- autor v ní sleduje propojení tohoto trendu v umění s výtvarnými technikami, které používal Jurij Kuzněcov k vytváření ikon.

"Pro malíře ikon je důležitý duchovní základ jakékoli práce, proto ozdoba Kuznetsovových ikon není jen základem, na kterém je podporována pointilistická kresba, ale také" duchovní "rámeček, který upravuje barevné tečky a okvětní lístky uvnitř barevných letadel “. Takto ornament vytváří strukturu ikony, její původní „tělo“a duhové tečky a okvětní lístky oživují obraz.

Umělec ve své tvorbě používá tradiční temperu, ale jeho ikony září jako mozaika z korálků a drahokamů. Kuzněcov vysvětluje potřebu vytvořit novou kreativní metodu tím, že potřebuje „barvu, která v přírodě neexistuje. Nelze jej zprostředkovat běžnými malířskými prostředky: neexistuje žlutofialová ani modročervená barva. A pokud při této technice použijete tři nebo více (až 2 000) bodů zdánlivě nekompatibilních odstínů vedle sebe, výsledkem bude „neexistující“, nadpozemský tón … “.

Muž a žena jsou od sebe odděleni - kromě známých rozdílů - také civilizačními stereotypy, které analyzuje Amaria Rai v knize „Dámy se nehýbou, nebo si nemyslíte, že jsme Byli jste podvedeni? Právě oni vytvářejí velmi drsnou představu o tom, jak by se měl chovat skutečný gentleman a jak by se měla chovat pravá dáma. Mnoho z těchto stereotypů (včetně slavné fráze „Dámy se nepohybují“) vzniklo v éře královny Viktorie, kdy Británie byla vládcem nejen moří, ale také evropské, a tedy i světové morálky.

O něco více než sto let později se britské impérium zhroutilo, ale myšlenky, které se tehdy vytvořily o přípustném a nevhodném, přežily dodnes, přestože „dieta“moderních lidí zahrnovala „Kama Sutra“, a erotickou prózu a ještě sofistikovanější sexuální literaturu. Ale nejde ani tak o technologie, jako o psychologii vztahů. Tato kniha je věnována tomu, jak ve své vlastní mysli najít fragmenty stereotypů, které již dávno ztratily svůj význam, ale nadále ovládají naše chování. Autor analyzuje ty hlavní, sestavuje jakousi encyklopedii mýtů a ukazuje cestu k osvobození: „Nedovolte si žít v kokonu oběti. Začněte se toho zbavovat. Dnes. Nyní. Zakažte si neustále myslet na své neúspěchy, na samotu, na nespokojenost se svým vzhledem, partnerem, prací, manželem nebo nad tím, že tam stále není, starosti o děti nebo jejich nepřítomnost, o nedostatek peněz, o zdraví problémy … Prostě zakázat myslet negativně na sebe! “

První část knihy je věnována mýtům o mužích, druhá - mýtům o ženách. Následují mýty o sexu a vztazích. Edice končí testem manželské harmonie. Abyste se zbavili iluzí, musíte najít ty mýty, které vám dominují … Dialogy se slavnými odborníky - španělským sexuologem Ramonem Albaredou, ruským psychologem Adolphem Haraschem, rodinným terapeutem ze Spojených států Stuartem Sovatským - a také aforismy a prohlášení velkých mudrců minulosti.

Pro spravedlnost je třeba poznamenat, že některé znaky éry královny Viktorie by mohly být velmi užitečné. Impozantní dílo The Discoverers s předmluvou a úvodním článkem sira Ranulfa Finnese a prezidenta Royal Geographic Society Mikea Palina svědčí o život zachraňujícím závazku anglické cestovatelky Mary Kingsleyové.

V roce 1892 se třicetiletá Mary, která po smrti rodičů měla kontrolu nad svým osudem, rozhodla stát se výzkumnicí a odešla do Afriky. Vrátila se domů již slavná a přinesla velkou sbírku ryb, hadů a hmyzu pro Britské muzeum, které zahrnovalo nové druhy. Jednou, během expedice, Mary téměř spadla do maskované záchytné jámy s nabroušenými kůly na dně v deštném pralese a před smrtí ji zachránilo to, že na svých toulkách dokonce nosila dlouhé viktoriánské šaty se všemi spodničkami ….

Kniha dokonce obsahuje samostatnou kapitolu - „Oblečení expedic“, včetně kuriozit s tím spojených. V roce 1634 tedy Francouz Jean Nicolet přeplaval Michiganské jezero v Severní Americe: „Oblékl si barevné čínské roucho, protože byl přesvědčen, že pluje do Číny a setká se tam s Asiaty.“

Ilustrované vydání vypráví o velkých průzkumnících, těch, kteří objevili neznámé země, tajemná města a pro ostatní nepochopitelné civilizace. Nejvíce „mobilním“badatelem do 19. století nebyl oslavovaný Marco Polo, kterému řada historiků stále vyčítá četné nepřesnosti v textu jeho knihy, ale Ibn Battuta, který se narodil roku 1304 v Tangeru. 14. června 1325 se vydal na jedno ze svých prvních putování z Tangeru do Mekky. Města a země, které viděl, natolik ohromily představivost cestovatele, že se rozhodl ve svých toulkách pokračovat, až do konce svého života navštívil mnoho míst, o kterých měli ostatní obyvatelé Země v nejlepším případě vágní představu.

Text také popisuje život domorodců - takový, jaký byl před příchodem objevitelů, po nichž evropská civilizace nevyhnutelně přišla se svými technickými inovacemi …