Jak vypadají účesy boků, tonsure, gumenzo a dalších mužů v různých nominálních hodnotách

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Je nepravděpodobné, že by v dějinách civilizace existovala alespoň nějaká dlouhá éra, kdy by vlasům nebyl přisuzován zvláštní, dokonce posvátný význam. Téměř všechny nominální hodnoty nařizovaly ženám zapomenout na účesy a skrýt vlasy před ostatními pod šátkem nebo jinou čelenkou. S pánskými účesy bylo všechno složitější.

Vitalita, rostoucí prameny a do stran

Již ve starověku byla otázka, jak by měla vypadat hlava vlasů, podřízena starodávným normám a zvykům, různé národy měly své vlastní přesvědčení a tradice. Ve starověkém Egyptě, stříhající vlasy pro děti, nechávaly oddělené prameny vlasů na spáncích nebo na temeni hlavy. Věřilo se, že životní síla je obsažena ve vlasech.

Tato víra se později odrazila v biblickém líčení Samsona, který byl zasvěcen jako Nazaretský a složil slib, že si vlasy nestříhá. Slované svému dítěti nestříhali vlasy, dokud nedosáhli určitého věku - tento zvyk je v moderním světě často dodržován.

Podle předpisů Tóry nosili Židé vousy, čelenku a neholili si vlasy na spáncích - říkalo se jim peot nebo bokem. Není nutné, aby délka těchto pramenů přesahovala délku zbytku vlasů na hlavě, ale aby se zdůraznila jejich příslušnost k judaismu, jejich náboženská horlivost, často se nestříhali vůbec. Pravoslavní Židé nyní nosí znatelné boční zámky. Délka pramenů závisí na tradicích komunity a oblasti - stejně jako oblečení věřících. Někdy se boční kroutí - to například dělají Hasidimové.

Vlastnosti vzhledu Židů ukazovaly věrnost biblickým smlouvám a ochotu je následovat za jakýchkoli okolností. Ještě v první polovině 19. století byli bokem pronásledováni: císař Mikuláš I. vydal dekret, který zakazoval Židům nosit takové účesy. Sankce ale tradici nezničily, Židé byli potrestáni, ale tradici zůstali i nadále věrní. Později tváří v tvář nacistickému režimu museli hájit své přesvědčení v nesrovnatelně nebezpečnějších podmínkách.

Tonsura a Gumenzo

Stříhání vlasů během křesťanského obřadu symbolizuje společenství s církví. Kdy tento zvyk vznikl - stříhat vlasy při zahájení jednoho nebo jiného stupně duchovní služby, není přesně známo. V každém případě to bylo provedeno již v prvních stoletích nové éry. Nejprve se vlasy ostříhaly přes čelo. A od roku 683, kdy se konal IV. Toledský koncil, bylo oficiálně zakotveno pravidlo o tonzuře - vzít tonzuru do kruhu, na temeno hlavy a nechat vlasy „v kruhu“.

To byl znak přechodu do stavu mnicha nebo duchovního. Tím, že křesťan odřízl většinu vlasů, tím prohlásil svou příslušnost k církvi; v té době mohli mít úplně vyholenou hlavu jen otroci. „Okraj“neupravených vlasů symbolicky připomínal Kristovu trnovou korunu. Požadavek nosit tonzuru pro katolické mnichy trval až do roku 1973, až do okamžiku, kdy byl rozhodnutím papeže Pavla VI. Uznán za nepovinný.

Pravoslavná církev si po dlouhou dobu udržuje stejnou tradici - holit nebo stříhat vlasy na koruně a nechat je na okrajích. V Rusku byl takový střih nazýván „gumenzo“- od slova „mlat“, tj. Vyrovnaná, vyčištěná část země. Na hlavách měli klobouk skufia, kterému se také říkalo „plešatá“nebo „pádlová hlava“. Podle nového pravidla měl být zvyk nosit „Kristovu korunu“a pouštět vlasy v minulosti opuštěn.

V praxi gumenzo přetrvalo i po oficiálních inovacích. Teprve v polovině 19. století získali kněží a mniši v Rusku svůj známý vzhled. Kdy přesně přestali řezat gumenzo - otázka zůstává otevřená. Mimochodem, pokud jde o pravoslavné Řeky, ženatí duchovní mají na rozdíl od svobodných mnišských nosit krátký sestřih - nechávají si vlasy.

Vyholenou buddhistickou hlavu a drdol na Buddhově hlavě

Buddhisté si úplně oholí vlasy na hlavě. Jsou tedy osvobozeni od různých „odpadků“- ješitnosti, závisti, všeho marného a překážejícího v pohybu na cestě k osvícení. Hair, podle filozofie buddhismu, uchovává informace o osobnosti člověka, jeho myšlenkách a činech - to vše by mělo být ponecháno v minulosti.

Sám Buddha je však zpravidla zobrazen s vlasy v drdolu. V kruzích, kde se točila Siddhartha, se takový účes předpokládal - bylo to nutné pro nošení turban. Na koruně je vyobrazena Ushnisha - konvexní útvar na koruně, symbol dosaženého osvícení. Než Buddha dosáhl osvícení, nosil dlouhé vlasy, a když se stal asketou, ostříhal je a zřekl se svého původu.

Mimochodem, podle legendy tradiční obraz Buddhy - sedící v lotosové pozici, dotýkající se pravou rukou země a v levé držící žebráckou misku - vznikl díky zázraku. Když si jeden z vládců Indie přál mít s sebou portrét Buddhy, pozval nejlepší mistrovské malíře, ale nikdo nemohl dosáhnout přesné reprezentace princova vzhledu. Poté štětce a barvy vytvořily tento portrét - první, podle legendy, portrét Buddhy.

Tak je to s vousy - v některých náboženstvích je předepsáno nechat se nosit a nosit, v jiných je to zakázáno.